(A humanidade estará livre de doenças, envelhecimento e morte)

Seu único filho, a quem você tanto ama

(Gênesis 22:2)

Quando Jeová Deus pediu a Abraão que oferecesse em sacrifício seu filho Isaque (o que Ele impediu no último momento), ele usou esta expressão muito importante que será o tema desta meditação: "Por favor, pegue o seu filho, seu único filho, a quem você tanto ama, Isaque, vá à terra de Moriá e ofereça-o ali como oferta queimada num dos montes que lhe indicarei” (Gênesis 22:2). Obviamente, Jeová Deus, através deste doloroso pedido a Abraão, fê-lo encenar (sem que Abraão o soubesse), um drama profético do futuro sacrifício do seu Filho Único, Jesus Cristo: "Essas coisas são um drama simbólico” (Gálatas 4:24). Para isso, Jeová Deus pediu para ir ao Monte Moriá, perto de Jerusalém, foi construída e o lugar onde, alguns séculos depois, Jesus Cristo morreria em sacrifício pelo mundo (João 3:16).

Depois de três dias de caminhada, vendo a montanha de longe, Abraão e seu filho Isaque finalmente viajaram juntos até o lugar do sacrifício. A situação era tão estranha para Isaque, seu filho, que finalmente ele fez esta pergunta ao pai: “Então Isaque disse a Abraão, seu pai: “Pai!” Ele respondeu: “Sim, meu filho!” E ele continuou: “Aqui estão o fogo e a lenha, mas onde está a ovelha para a oferta queimada?” Abraão respondeu: “Meu filho, o próprio Deus providenciará a ovelha para a oferta queimada.” E os dois prosseguiram, andando juntos” (Gênesis 22:7,8). Segundo o relato, Abraão não respondeu diretamente à pergunta, aparentemente para não ser muito abrupto na resposta. Isso significa que Isaque ficou na ignorância, até o último momento? Vários elementos mostram que Abraão informou Isaque da situação e que seu filho cooperou com o seu pai.

Em Gênesis 22:5, Abraão se refere ao seu filho como um “rapaz”, isso significa que Isaque era apenas uma criança indefesa, que não tinha escolha senão seguir seu pai? O contexto de Gênesis capítulo 22, ao contrário, mostra que deve ter sido um homem de grande força física: “Abraão pegou a lenha da oferta queimada e a pôs sobre os ombros de Isaque, seu filho. Depois pegou o fogo e a faca, e os dois seguiram juntos” (Gênesis 22:6). Na época, Abraão tinha pelo menos 120 anos, ou até mais de 130 anos, e talvez não conseguisse mais carregar a lenha necessária para fazer o fogo do holocausto. Além disso, teriam que subir ao Monte Moriá, o que mostra a condição física de Isaac. Em Gênesis 22:9 está escrito: “Por fim chegaram ao lugar que o verdadeiro Deus lhe havia indicado; e Abraão construiu ali um altar e arrumou a lenha em cima dele. Ele amarrou as mãos e os pés de Isaque, seu filho, e o colocou no altar, em cima da lenha". Parece óbvio que o jovem Isaque deixou seu pai amarrá-lo e depois fazê-lo deitar no altar. Portanto, é óbvio que Abraão informou seu filho com bastante antecedência. O livro do Gênesis não nos menciona a intimidade da conversa entre o pai e o seu filho. Isaque concordou em cooperar, pois tinha a força física para impedir seu pai de amarrou-lo e depois o fazer deitar no altar.

Além disso, para usar a expressão do apóstolo Paulo, em Gálatas 4:24, se Jeová Deus encenou um drama profético com Abraão, representando o Pai Celestial, e Isaque, seu Filho Único, Jesus Cristo, por que não pensar que Isaque teria sido da mesma idade que Cristo quando morreu em sacrifício, ou seja, 33 anos? Obviamente, Deus não permitiu que Abraão levasse adiante sua ação: “Abraão estendeu então a mão e pegou a faca para matar seu filho. Mas o anjo de Jeová o chamou desde os céus e disse: “Abraão, Abraão!” E ele respondeu: “Aqui estou!” Então o anjo disse: “Não fira o rapaz e não lhe faça absolutamente nada, pois agora eu sei que você teme a Deus, porque não me negou o seu filho, seu único filho”" (Gênesis 22:10-12). Por esse ato de fé, Abraão, associado ao seu amado filho Isaque, tornou-se o pai daqueles que têm fé (Romanos 4:11). No tempo do drama, Abraão sofreu emocionalmente com a ideia de ter que sacrificar seu filho. No entanto, o resultado foi feliz para ele e Isaque: "Com isso, Abraão levantou os olhos e viu ali perto um carneiro preso pelos chifres numa moita. De modo que Abraão foi até lá, pegou o carneiro e o ofereceu como oferta queimada em lugar de seu filho. E Abraão deu àquele lugar o nome de Jeová-Jiré. É por isso que ainda se diz hoje: “No monte de Jeová se providenciará”” (Gênesis 22:13,14).

Porém, com esta simples frase “Por favor, pegue o seu filho, seu único filho, a quem você tanto ama”, e por meio deste drama profético, talvez Jeová Deus e seu Filho Jesus Cristo queiram que entendamos melhor o sofrimento emocional do Pai Celestial ao ter sacrificou seu Filho Unigênito para salvar a humanidade: “Porque Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna” (João 3:16).

Quais foram os sentimentos do Pai ao ver seu Filho profundamente entristecido e angustiado, pouco antes das longas horas de sofrimento que iria sofrer até a morte? “Ao sair, ele foi, como de costume, para o monte das Oliveiras, e os discípulos também o seguiram. Quando chegaram ao lugar, ele lhes disse: “Persistam em orar, para que não caiam em tentação.” E ele se afastou deles à distância de um arremesso de pedra, ajoelhou-se e começou a orar, dizendo: “Pai, se tu quiseres, afasta de mim este cálice. Contudo, ocorra não a minha vontade, mas a tua.” Apareceu-lhe então um anjo do céu e o fortaleceu. Mas ele ficou tão angustiado que orou ainda mais intensamente; e o seu suor se tornou como gotas de sangue que caíam no chão. Quando ele se levantou depois de orar e se dirigiu aos discípulos, encontrou-os adormecidos, exaustos de tristeza" (Lucas 22:39-45).

Jesus Cristo ficou profundamente angustiado sabendo da tristeza que Deus sentiria, vendo o que os homens iriam infligir a ele. Deus enviou um anjo para confortar seu Filho muito entristecido e angustiado, antes de abandoná-lo à morte nas mãos de Satanás, o diabo, e seus filhos humanos.

Como se sentiu o Pai ao ver seu Filho ser tratado com desrespeito, insultado, esbofeteado, alguns cuspindo nele: “Qual é a sua opinião?” Eles responderam: "“Qual é a opinião de vocês?” Eles responderam: “Ele merece morrer.” Cuspiram-lhe então no rosto e o esmurraram. Outros o esbofetearam, dizendo: “Profetize-nos, ó Cristo. Quem bateu em você?”" (Mateus 26:66-68). A frase "Profetize-nos, ó Cristo. Quem bateu em você?", sugere que eles tinham vendado Jesus Cristo quando bateram e cuspiram nele.

Quais foram os sentimentos do Pai quando viu que o povo preferiu libertar um criminoso, em vez de seu Filho? Como o Pai se sentiu quando viu seu Filho açoitado, e depois insultado e espancado pelos soldados?

"Ele soltou então Barrabás, porém mandou que Jesus fosse chicoteado e o entregou para ser morto na estaca. Os soldados do governador levaram Jesus para a residência do governador e reuniram em volta dele todo o grupo de soldados. Depois de despi-lo, puseram nele um manto escarlate; trançaram uma coroa de espinhos e a puseram na cabeça dele, bem como uma cana na sua mão direita. E, ajoelhando-se diante dele, zombaram dele, dizendo: “Salve, Rei dos judeus!” Então cuspiram nele, pegaram a cana e começaram a lhe bater na cabeça. Por fim, depois de terem zombado dele, tiraram-lhe o manto e puseram de volta nele suas roupas, e o levaram para ser pregado na estaca" (Mateus 27:26-31).

A flagelação causou grande perda de sangue, o que resultou uma anemia de Jesus Cristo, consequentemente ele não tinha mais forças para carregar a estaca, ao contrário dos outros dois criminosos que o acompanhavam: "Ao saírem, encontraram um homem de Cirene chamado Simão. Obrigaram esse homem a prestar serviço carregando a estaca" (Mateus 27:32).

Como o Pai se sentiu quando viu os soldados romanos pregando as mãos e os pés do seu Filho para pendurar o seu corpo? É muito provável que Jesus Cristo, naquele momento, tenha pensado nos sentimentos de seu Pai, quando disse: "Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo" (Lucas 23:34). De fato, como um pai pode se sentir, quando alguém ataca o que quer matar seu filho?

Como o Pai se sentiu durante as seis horas de sofrimento, até o momento da morte de seu Filho Unigênito? "E Jesus clamou em alta voz e disse: “Pai, às tuas mãos confio o meu espírito”" (Lucas 23:46).

Jeová Deus, o Pai, retratou profeticamente o sofrimento emocional de Maria, a mãe de Jesus, no momento da morte de seu Filho: "Também, Simeão os abençoou e disse a Maria, a mãe do menino: “Escute, este menino será motivo para a queda e para o levantamento de muitos em Israel, e será um sinal contra o qual falar — e, quanto a você, uma longa espada a atravessará —, a fim de que os raciocínios de muitos corações sejam revelados”” (Lucas 2:34,35).

Esta imagem duma espada atravessar a alma de Maria, para descrever a violência da dor emocional que ela teria após a morte de seu Filho, nos dá uma ideia do profundo sentimento de tristeza que o Pai sentiu. Nesta circunstância, em resposta ao ato mais monstruoso dos humanos, Deus respondeu com o ato mais elevado de seu Amor, dando seu Filho para salvar a humanidade: "Porque Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna" (João 3:16).

2 - O Pacto de Circuncisão

"Deu-lhe também um pacto de circuncisão, e ele se tornou pai de Isaque e o circuncidou no oitavo dia, e Isaque se tornou pai de Jacó, e Jacó dos 12 patriarcas"

(Atos 7: 8)

O pacto de circuncisão é o sinal distintivo do povo de Deus, naquele tempo o Israel terrestre. A circuncisão na carne tinha um significado espiritual, que é explicado no discurso de despedida de Moisés no livro de Deuteronômio: "Agora purifiquem o seu coração e deixem de ser tão obstinados" (Deuteronômio 10: 16, "purifiquem" (circuncidem o prepúcio do)). A circuncisão na carne significava o que corresponde atualmente a circuncisão espiritual do coração, sendo ele mesmo uma fonte de vida, a obediência a Deus: "Proteja, acima de tudo, o seu coração, pois dele procedem as fontes da vida" (Provérbios 4:23).

(A obediência a Deus e Seu Filho Jesus Cristo, é através dum conhecimento exato de sua vontade, escrito na Bíblia (Salmos 1:2,3))

(A obediência a Deus e a Seu Filho Jesus Cristo, é alcançar a matureza espiritual)

O discípulo Estêvão, em seu discurso que precedeu sua execução por lapidação, havia entendido este ponto fundamental de ensino. Ele deixou claro aos seus ouvintes que não tinham fé em Cristo, embora fisicamente circuncidados, eles estavam incircuncisos espirituais do coração: "Homens obstinados e incircuncisos no coração e nos ouvidos, vocês sempre resistem ao espírito santo. Assim como os seus antepassados fizeram, vocês também fazem. A qual dos profetas os seus antepassados não perseguiram? Sim, mataram os que anunciaram antecipadamente a vinda do Justo, cujos traidores e assassinos vocês se tornaram agora, vocês, que receberam a Lei conforme transmitida por anjos, mas não a guardaram" (Atos 7: 51-53). Tal repreensão corajosa lhe custou a vida, o que foi uma confirmação de que esses assassinos eram incircuncisos espirituais do coração.

(A incircuncisão espiritual é a desobediência a Deus e a Seu Filho Jesus Cristo, praticando voluntariamente as coisas proibidas na Bíblia (ver parte2))

O coração simbólico constitui o interior espiritual de uma pessoa, feito de raciocínios acompanhados de palavras e ações (boas ou más). Sem usar a expressão "circuncisão espiritual (ou incircuncisão) do coração", Jesus Cristo explicou bem o que faz uma pessoa pura ou impura perante Deus, por causa do estado de seu coração simbólico: "No entanto, tudo o que sai da boca vem do coração, e essas coisas tornam o homem impuro. Por exemplo, do coração vêm raciocínios maus, assassinatos, adultérios, imoralidade sexual, roubos, falsos testemunhos, blasfêmias. Essas são as coisas que tornam o homem impuro" (Mateus 15: 18-20). Neste caso, Jesus Cristo descreve um ser humano numa condição de incircunciso espiritual, com o seu "prepúcio do coração" com o seu raciocínio ruim que o torna impuro diante de Deus e não apto para a vida (ver Provérbios 4: 23) . "O homem bom, do seu bom tesouro, faz sair coisas boas, ao passo que o homem mau, do seu mau tesouro, faz sair coisas más" (Mateus 12:35). Na primeira parte da declaração de Jesus Cristo, ele descreve um ser humano que tem um coração espiritualmente circuncidado.

O apóstolo Paulo também entendeu este ponto de ensino de Moisés e depois de Jesus Cristo. A circuncisão significava espiritualmente, a obediência a Deus e depois ao seu Filho Jesus Cristo: "De fato, a circuncisão só tem valor se você guarda a Lei; mas, se você é transgressor da Lei, a sua circuncisão se tornou incircuncisão. Portanto, se um incircunciso guardar as justas exigências da Lei, não será a incircuncisão dele considerada como circuncisão? E aquele que é fisicamente incircunciso, ao cumprir a Lei, julgará a você, que é transgressor da Lei apesar de ter o código escrito e a circuncisão. Porque não é judeu quem o é por fora, nem é a circuncisão algo feito por fora, na carne. Mas judeu é quem o é no íntimo, e a sua circuncisão é a do coração, por espírito, e não por um código escrito. O louvor dessa pessoa vem de Deus, não de homens" (Romanos 2: 25-29).

O fiel cristão não está mais sob a aplicação da Lei transmitida a Moisés e, portanto, não é mais obrigado a praticar a circuncisão física, de acordo com o decreto apostólico de Atos 15: 19,20,28,29. Isto é confirmado pelo que foi escrito sob inspiração pelo apóstolo Paulo: "Porque Cristo é o fim da Lei, para que todo aquele que exercer fé possa alcançar a justiça" (Romanos 10: 4). "Alguém já era circuncidado quando foi chamado? Que não desfaça a circuncisão. Alguém era incircunciso quando foi chamado? Não seja circuncidado. A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão não significa nada; o que importa é a obediência aos mandamentos de Deus" (1 Coríntios 7:18,19).

Doravante, o cristão deve ter a circuncisão espiritual do coração, ou seja, obedecer a Jeová Deus e seu Filho Jesus Cristo tendo no seu sacrifício (João 3:16,36).

(Não estamos mais sob a autoridade da Lei dada por Deus a Moisés, mas essa Lei tem um valor profético que é cumprido em Cristo, na congregação cristã, e no futuro paraíso terrestre, de acordo com Hebreus 10:1, Colossenses 2:17 e Ezequiel 40-48)

Assim como um homem que queria participar da Páscoa tinha que ser circuncidado, o fiel cristão (independentemente da sua esperança (celestial ou terrestre)), deve ter a circuncisão espiritual do coração antes de comer pão sem fermento e beber fo cálice da comemoração da morte de Jesus Cristo: "Primeiro, que o homem examine e aprove a si mesmo, e só então coma do pão e beba do cálice" (1 Coríntios 11: Compare com Êxodo 12:48 (Páscoa).

(Devemos comemorar a morte de Jesus Cristo todos os anos, e todos os cristãos fiéis (independentemente da esperança (celestial ou terrestre) são obrigados em participar dos emblemas, de acordo com João 6:48-58)

A circuncisão espiritual do coração e o dever de consciência diante de Deus

Como lemos na Bíblia, a circuncisão espiritual do coração representa a obediência a Deus e ao Seu Filho Jesus Cristo (Deuteronômio 10:16; Mateus 15:18-20; Atos 7:51-53; Romanos 2: 25-29). Esta obediência realiza-se deixando-se guiar pelo espírito santo que se pode ter através da oração e da leitura e aplicação da Bíblia, que é o seu depósito escritural. Se fizermos isso, nossa consciência estará alinhada com a influência do espírito santo e teremos uma consciência limpa diante de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo (1 Coríntios 11:28 “Primeiro, que o homem examine e aprove a si mesmo”). Dito isto, o que acabamos de escrever é uma imagem idílica da condição espiritual dum cristão, tanto diante de Deus, o Pai Celestial, quanto diante de seu Filho Jesus Cristo. Contudo, vivendo num sistema de coisas espiritualmente oposto a estes valores cristãos, o discípulo de Cristo vê-se confrontado com situações desmarcadas com os princípios bíblicos, mesmo dentro da congregação cristã. Apesar destas situações adversas, o cristão tem um dever de consciência diante de Deus, custe o que custar (1 Pedro 2:19,20 “por causa da sua consciência diante de Deus”).

Esta discrepância entre o princípio bíblico e a própria situação foi ilustrada por Jesus Cristo: “Tomem cuidado com os falsos profetas, que se chegam a vocês em pele de ovelha, mas que por dentro são lobos vorazes. Pelos seus frutos vocês os reconhecerão. Será que se colhem uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Do mesmo modo, toda árvore boa produz fruto bom, mas toda árvore ruim produz fruto imprestável. A árvore boa não pode dar fruto imprestável, nem pode a árvore ruim produzir fruto bom. Toda árvore que não produz fruto bom é cortada e lançada no fogo. Realmente, então, pelos seus frutos vocês reconhecerão esses homens” (Mateus 7:15-20). O ponto importante deste ensino, é julgar as situações a jusante, isto é, pelos seus resultados, porque as situações "estranhas" são difíceis de detectar a rio acima (por definição, uma conspiração ou a infiltração é feita para não ser detectada).

Essa sensação estranha e difícil de detectar também é descrita na primeira carta de Pedro: “Amados, não se surpreendam com as duras provações que vocês estão passando, como se algo estranho estivesse lhes acontecendo” (1 Pedro 4:12). Por exemplo, como escreve o discípulo Judas, uma infiltração de falsos irmãos é geralmente difícil de detectar rio acima: “Esses homens são rochedos escondidos sob a água nas festas de confraternização de vocês, enquanto se banqueteiam com vocês; pastores que alimentam a si mesmos sem temor” (Judas 12). Podemos ler a expressão “rochedos escondidos sob a água”, que demonstra que estas situações inusitadas só são detectáveis ​​pelos maus resultados que produzem rio abaixo (Mateus 11:19 “No entanto, a sabedoria se prova justa pelas suas obras”).

Com base no contexto desta declaração, Jesus Cristo parece ter descrito esta situação dentro da própria congregação cristã, porque isto é o que ele disse posteriormente: "Nem todo o que me disser: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que fizer a vontade do meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos em seu nome, não expulsamos demônios em seu nome e não fizemos muitas obras poderosas em seu nome?’ Mas eu lhes declararei, então: ‘Nunca os conheci! Afastem-se de mim, vocês que fazem o que é contra a lei!’” (Mateus 7:21-23). Assim, não bastam as declarações de intenção, devemos fazer a vontade de Deus, escrita na Bíblia, e não em qualquer “Talmude” cristão, que às vezes, até muitas vezes, anula a mensagem clara da Bíblia (Mateus 15:3-9).

Muitas vezes aplicamos este texto no ensino bíblico, e é correto. Por exemplo, durante séculos, muitas igrejas chamadas "cristãs" ensinaram doutrinas não-bíblicas, como a Trindade, o fogo do inferno, o purgatório, o limbo, a imortalidade da alma, o culto mariano, a adoração da cruz... Muito mais recentemente, e durante cerca de cem anos, alguns cristãos ensinaram a proibição de participar dos emblemas durante a comemoração da morte de Jesus Cristo (a cada 14 nisã do calendário judaico), a milhões de irmãos e irmãs cristãos fiéis, sob o pretexto da sua esperança terrestre da vida eterna, enquanto Jesus disse consumir o pão da vida: "Eu sou o pão da vida. (…) Assim, Jesus lhes disse: “Digo-lhes com toda a certeza: A menos que comam a carne do Filho do Homem e bebam o seu sangue, vocês não têm vida em si mesmos. Quem se alimenta da minha carne e bebe o meu sangue tem vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia” (…) Este é o pão que desceu do céu. Não é como quando os seus antepassados comeram e mesmo assim morreram. Quem se alimentar deste pão viverá para sempre” (João 6:48-58). Muitas vezes são os “Talmudes” cristãos, os responsáveis ​​por justificar estes falsos ensinamentos que anulam o ensino da Bíblia e o de Cristo (Mateus 15:3-9).

Este é apenas o aspecto didático, mas há muitas outras áreas onde os cristãos têm o dever de consciência diante de Deus, demonstrando coragem, porque isso pode levar a todo tipo de problemas como a prisão, o ostracismo ou a morte social por alienação por vários anos, de membros próximos de sua família. E mesmo, como lemos, no exemplo do discípulo Estêvão, que pregou que Jesus era o Cristo e depois disse-lhes na cara que tinham matado uma alma inocente, na pessoa de Cristo, lhe custou a sua vida (Atos 7:51-53). O que significa que agir segundo o dever de consciência diante de Deus é um verdadeiro ato de coragem. Muito mais tarde, na Idade Média, durante as inquisições, milhares de cristãos corajosos e apegados à Bíblia foram presos, torturados e sumariamente julgados a serem queimados na fogueira como “hereges”, tudo isso feito por “cristãos”.

Atualmente, sob as chamadas ditaduras "cristãs" de juntas religiosas globalizadas, muitos cristãos sinceros e corajosos, apegados à Bíblia, e seguindo a voz da sua consciência diante de Deus, entraram em dissidência e estão factualmente separados dos membros da sua família muito achegada, durante muitos anos, por serem considerados “apóstatas” e pelas sentenças de morte social, decretadas a portas fechadas, com base, muitas vezes, apenas nos seus “Talmudes” cristãos, por essas mesmas corporações religiosas ditatoriais ("No entanto, digo-vos que todo aquele que continuar furioso com seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de justiça; mas, quem se dirigir a seu irmão com uma palavra imprópria de desprezo terá de prestar contas ao Supremo Tribunal; ao passo que quem disser: ‘Tolo desprezível!’, estará sujeito à Geena ardente" (Mateus 5:22)). No entanto, isto é o que está escrito sobre eles na parte final da profecia de Isaías: “Ouçam a palavra de Jeová, vocês que tremem diante da sua palavra: “Seus irmãos que os odeiam e os excluem por causa do meu nome disseram: ‘Glorificado seja Jeová!’ Mas Deus aparecerá e trará alegria a vocês, Enquanto eles serão envergonhados” (Isaías 66:5).

De acordo com esta profecia, estes homens e mulheres cristãos, que continuam a amar e adorar a Deus, o Pai Celestial, a amar o seu Filho Jesus Cristo, a respeitar a Bíblia, seguiram a voz da sua consciência diante de Deus, e este sofrimento injusto, suportado com dignidade Lhe agrada: “Pois, quando alguém suporta dificuldades e sofre injustamente por causa da sua consciência diante de Deus, isso é agradável. Pois que mérito vocês têm se são espancados por pecarem e suportam isso? Mas, se vocês suportam sofrimento porque estão fazendo o bem, isso é agradável a Deus” (1 Pedro 2:19,20). No devido tempo, por Deus e por seu Filho Jesus Cristo, o mais tardar, pouco antes da grande tribulação, serão reabilitados na sua honra cristã, atualmente desprezada: "Felizes sois quando vos vituperarem e perseguirem, e, mentindo, disserem toda sorte de coisas iníquas contra vós, por minha causa. Alegrai-vos e pulai de alegria, porque a vossa recompensa é grande nos céus; pois assim perseguiram os profetas antes de vós" (Mateus 5:11,12).

3 - O Pacto da Lei entre Deus e o povo de Israel

"Tomem cuidado para não se esquecer do pacto que Jeová, seu Deus, fez com vocês"

(Deuteronômio 4:23)

O mediador deste pacto era Moisés: "Naquela ocasião Jeová me ordenou que lhes ensinasse decretos e decisões judiciais, que vocês devem obedecer na terra em que entrarão para tomar posse" (Deuteronômio 4:14). Esta aliança está relacionada com o pacto da circuncisão, que é o símbolo da obediência a Deus (Deuteronômio 10:16 comparar com Romanos 2: 25-29). O pacto da Lei estaria em vigor até a vinda do Messias: "Ele manterá em vigor o pacto para muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta" (Daniel 9: 27 ). Este pacto seria substituído depois por um Novo Pacto, de acordo com a profecia de Jeremias: "Vejam! Estão chegando os dias”, diz Jeová, “em que farei com a casa de Israel e com a casa de Judá um novo pacto. 32 Não será como o pacto que fiz com os seus antepassados no dia em que os peguei pela mão para tirá-los da terra do Egito" (Jeremias 31:31,32).

O propósito da Lei dada a Israel era preparar o povo para a vinda do Messias. A Lei ensinou a necessidade de libertação, com resgate, da condição pecaminosa da humanidade (representada pelo povo de Israel): "É por isso que, assim como por meio de um só homem o pecado entrou no mundo, e a morte por meio do pecado, e desse modo a morte se espalhou por toda a humanidade, porque todos haviam pecado . . . Pois o pecado já existia no mundo antes da Lei, mas, quando não há lei, ninguém é acusado de cometer pecados" (Romanos 5:12,13). A Lei de Deus trouxe à luz a condição pecaminosa de toda a humanidade, representada na época pelo povo de Israel: "O que diremos então? Será que a Lei é pecado? Certamente que não! Na verdade, eu não teria conhecido o pecado se não fosse a Lei. Por exemplo, eu não teria conhecido a cobiça se a Lei não dissesse: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando-se da oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de cobiça, pois sem lei o pecado estava morto. De fato, antes, sem lei, eu estava vivo. No entanto, ao chegar o mandamento, o pecado voltou a viver, mas eu morri. E o mandamento que era para levar à vida, descobri que levava à morte. Pois o pecado, aproveitando-se da oportunidade dada pelo mandamento, me seduziu e, por meio deste, me matou. Assim, a Lei em si mesma é santa, e o mandamento é santo, justo e bom" (Romanos 7: 7-12). Portanto, a Lei era um preceptor ou instrutor que levava a Cristo: "A Lei, portanto, tornou-se o nosso tutor, conduzindo a Cristo, para que fôssemos declarados justos por meio da fé. Mas, agora que chegou a fé, não estamos mais debaixo de um tutor" (Gálatas 3: 24,25).

A lei perfeita de Deus mostrou a necessidade de sacrifício que leva à redenção do transgressor humano por causa de sua fé (não por obras da lei). Este sacrifício seria o de Cristo: "assim como o Filho do Homem veio, não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em troca de muitos" (Mateus 20: 28).

(O sacrifício de Cristo permite a salvação duma humanidade obediente a Deus (João 3:16))

"Pois, visto que a Lei tem uma sombra das coisas boas que viriam"

(Hebreus 10:1)

Embora Cristo seja o fim da Lei, permanece o fato de que, no presente, a Lei continua a ter um valor profético que nos permite compreender o pensamento de Deus (por meio de Jesus Cristo) sobre o futuro. "Pois, visto que a Lei tem uma sombra das coisas boas que viriam, mas não a própria realidade" (Hebreus 10: 1, 1 Coríntios 2:16). É Jesus Cristo quem fará essas "coisas boas" se tornarem realidade: "Essas coisas são uma sombra do que viria, mas a realidade pertence ao Cristo" (Colossenses 2:17).

Sejam as declarações de Cristo, como aquelas que do apóstolo Paulo, a Lei dada por Deus a Moisés, para o povo de Israel, tem um significado profético. Uma boa compreensão de seu simbolismo permite compreender uma descrição muito detalhada do futuro de toda a humanidade. Esse entendimento permite discernir os enigmas proféticos do livro de Ezequiel, Zacarias do Apocalipse e dos outros livros proféticos bíblicos. Como exemplo, considere duas breves declarações de Cristo. Mostra que a nação de Israel e sua administração eram a prefiguração do governo do Reino de Deus na terra: "Jesus lhes disse: “Eu lhes garanto: Na recriação, quando o Filho do Homem se sentar no seu trono glorioso, vocês que me seguiram se sentarão em 12 tronos e julgarão as 12 tribos de Israel” (Mateus 19:28). “No entanto, vocês são os que ficaram comigo nas minhas provações; e eu faço com vocês um pacto para um reino, assim como o meu Pai fez um pacto comigo, a fim de que vocês comam e bebam à minha mesa, no meu Reino, e se sentem em tronos para julgar as 12tribos de Israel” (Lucas 22:28-30).

Nas duas declarações acima, Jesus Cristo mostra que a nação de Israel e seu povo, sob a administração da Lei dada a Moisés, foram o protótipo ou modelo profético da humanidade futura no paraíso terrestre, composta pela Grande Multidão, da humanidade que terá sobrevivido à Grande Tribulação (Apocalipse 7:9-17) e dos ressuscitados justos e injustos (João 5:28,29). Da mesma forma, o apóstolo Paulo mostrou que a Lei, que era a constituição dada por Deus à nação de Israel, era uma sombra da realidade da administração do Reino de Deus na terra: "uma sombra das coisas boas que viriam, mas não a própria realidade" (Hebreus 10:1). “Essas coisas são uma sombra do que viria, mas a realidade pertence aoCristo” (Colossenses 2:17). Claro, deve-se lembrar que os cristãos não estão mais sob a autoridade da Lei dada a Israel, porque Cristo foi o fim da Lei (Romanos 10:4). No entanto, a Lei não perdeu de forma alguma seu valor profético: "Lembrem-se da Lei do meu servo Moisés, os decretos e as decisões judiciais que ordenei em Horebe que todo o Israel obedecesse" (Malaquias 4:4).

(Não estamos mais sob a autoridade da Lei dada por Deus a Moisés, mas essa Lei tem um valor profético que é cumprido em Cristo, na congregação cristã, e no futuro paraíso terrestre, de acordo com Hebreus 10:1, Colossenses 2:17 e Ezequiel 40-48)

4 - O Novo Pacto entre Deus e o Israel de Deus

"Que haja paz e misericórdia sobre todos os que vivem de acordo com essa regra, sim, sobre o Israel de Deus"

(Gálatas 6:16)

Jesus Cristo é o mediador do Novo Pacto: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: um homem, Cristo Jesus" (1 Timóteo 2: 5). O Novo Pacto cumpriu a profecia de Jeremias 31:31,32. O Novo Pacto diz respeito, de acordo com 1 Timóteo 2: 5, a todos os homens que têm fé no sacrifício de Cristo (João 3:16). O Israel de Deus representa o todo da congregação cristã. No entanto, Jesus Cristo mostrou que esse Israel de Deus teria uma parte nos céus e outra na terra, no futuro paraíso terrestre.

(Jesus Cristo é o único caminho para a vida eterna (João 14: 6; 17: 3))

O Israel do Deus celestial é constituído pelos 144 000, a Nova Jerusalém, a capital da qual fluirá a autoridade de Deus, vindo dos céus, na terra (Apocalipse 7: 3-8, o Israel espiritual celestial composto das 12 tribos de 12 000 (reis e sacerdotes)= 144000): "Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para o seu marido" (Apocalipse 21: 2).

(Somente 144.000 seres humanos (homens ou mulheres), terão uma ressurreição celestial e reinarão com o Rei Jesus Cristo, no céu, de acordo com a profecia de Apocalipse, capítulos 5,7 e 14)

O Israel espiritual de Deus será composto de humanos que viverão no futuro paraíso terrestre, sendo designados por Jesus Cristo como as 12 tribos de Israel para serem julgados: "Jesus lhes disse: “Eu lhes garanto: Na recriação, quando o Filho do Homem se sentar no seu trono glorioso, vocês que me seguiram se sentarão em 12 tronos e julgarão as 12 tribos de Israel" (Mateus 19:28). O Israel espiritual terrestre também é descrito na profecia de Ezequiel capítulos 40-48.

(No futuro, no paraíso terrestre, haverá uma grande multidão que terá sobrevivido à Grande Tribulação e representará um terço da humanidade atual, de acordo com as profecias de Zacarias 13: 8 e Apocalipse 7:9-17)

(No futuro paraíso terrestre haverá ressuscitados terrestres)

(Os injustos ressuscitados serão julgados ou examinados individualmente, mas toda a humanidade, no paraíso terrestre, estará sob a autoridade deste julgamento mundial ou da administração mundial do Reino de Deus)

Atualmente, o Israel de Deus é constituído por cristãos fiéis que têm a chamada celestial e cristãos que têm uma esperança terrestre de vida eterna, a grande multidão que espera sobreviver à grande tribulação (Apocalipse 7:9 -17).

(O "Israel de Deus" é organizado em uma congregação cristã para adorar a Jeová e servir ao Rei Jesus Cristo)

Na noite da celebração da última Páscoa, Jesus Cristo celebrou o Novo Pacto com os fiéis apóstolos que estavam com ele: "Ele pegou também um pão, deu graças, partiu-o e deu a eles, dizendo: “Isto representa o meu corpo, que será dado em benefício de vocês. Persistam em fazer isso em memória de mim.” Ele fez o mesmo com respeito ao cálice, depois de terem tomado a refeição, dizendo: “Este cálice representa o novo pacto com base no meu sangue, que será derramado em seu benefício" (Lucas 22: 19,20).

O Novo Pacto diz respeito a todos os cristãos fiéis, qualquer que seja sua esperança (celestial ou terrestre). O Novo Pacto está intimamente relacionada com a circuncisão espiritual do coração (Romanos 2:25-29). Na medida em que o cristão fiel tem essa circuncisão espiritual do coração, ele é biblicamente autorizado de consumir o pão sem fermento e o cálice que representa o sangue do Novo Pacto (qualquer que seja sua esperança (celestial ou terrestre)): "Primeiro, que o homem examine e aprove a si mesmo, e só então coma do pão e beba do cálice" (1 Coríntios 11:28).

(Devemos comemorar a morte de Jesus Cristo todos os anos, e todos os cristãos fiéis (independentemente da esperança (celestial ou terrestre) são obrigados em participar dos emblemas, de acordo com João 6:48-58)

 5 - O Pacto para um Reino celebrado entre Jeová e Jesus Cristo e entre Jesus Cristo e os 144 000

"No entanto, vocês são os que ficaram comigo nas minhas provações; e eu faço com vocês um pacto para um reino, assim como o meu Pai fez um pacto comigo, 30 a fim de que vocês comam e bebam à minha mesa, no meu Reino, e se sentem em tronos para julgar as 12 tribos de Israel"

(Lucas 22:28-30)

O Pacto para um Reino foi feito na mesma noite em que Jesus Cristo celebrou o Novo Pacto. Isso não significa que sejam idênticos.

O Pacto para um Reino está entre Jeová e Jesus Cristo e, depois, entre Jesus Cristo e os 144 000 que vão governar nos céus como reis e sacerdotes (Apocalipse 5:10; 7: 3-8; 14: 1-5).

O Pacto para um Reino selado entre Deus e Cristo é uma extensão do pacto de Deus com o rei Davi e sua dinastia real. Este pacto ou promessa de Deus, é a garantia da permanência dessa descendência real, quem Jesus Cristo é o descendente terrestre de David. Jeová Deux instalou seu Filho com Rei celestial (em 1914), em cumprimento do pacto para um Reino celebrado com o rei David (2 Samuel 7: 12-16, Mateus 1: 1-16, Lucas 3: 23-38, Salmos 2).

(Jesus Cristo é o Rei celestial instalado por seu pai, Jeová Deus, em 1914 (de acordo com a cronologia bíblica da profecia de Daniel capítulo 4))

O pacto para um reino selado entre Jesus Cristo e seu apóstolo, e por extensão com o grupo de 144.000, é de fato uma promessa de casamento celestial, que terá lugar pouco antes da grande tribulação: "Fiquemos alegres e cheios de alegria, e demos-lhe glória, porque chegou o casamento do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou. Sim, foi concedido a ela se vestir de linho fino, brilhante e puro, pois o linho fino representa os atos justos dos santos" (Apocalipse 19:7,8).

(Somente 144.000 seres humanos (homens ou mulheres), terão uma ressurreição celestial e reinarão com o Rei Jesus Cristo, no céu, de acordo com a profecia de Apocalipse, capítulos 5,7 e 14)

O Salmo 45 descreve profeticamente este casamento celestial entre o Rei Jesus Cristo e sua "consorte real" celestial (a rainha), a Nova Jerusalém (Apocalipse 21: 2). Deste casamento celestial vai nascer filhos terrestres do reino, os príncipes que serão os representantes terrestres da autoridade real celestial do Reino de Deus: "Seus filhos, ó rei, ocuparão o lugar dos seus antepassados. O senhor os designará como príncipes em toda a terra" (Salmos 45:16, Isaías 32: 1,2).

(A profecia de Ezequiel capítulos 40-48 detalha o papel dos futuros príncipes, no paraíso terrestre)

(A profecia de Ezequiel capítulos 40-48 detalha também o papel dos futuros sacerdotes no paraíso terrestre)

As bênçãos eternas do Novo Pacto e do Parcto para um Reino cumprirão a Promessa Divina do Pacto Abraâmico, que abençoará todas as nações no final de mil e para toda a eternidade. A promessa de Deus será plenamente cumprida: "se baseia numa esperança de vida eterna que Deus, que não pode mentir, prometeu muito tempo atrás" (Tito 1:2).

Apenas 144.000 ?

Jesus Cristo anunciou aos Seus apóstolos fiéis que eles reinarão ao seu lado no céu para à terra onde a futura humanidade é chamada de as "Doze Tribos de Israel" (ver Mateus 19:28). Esta ideia de que os humanos que terão o privilégio de viver no céu, governarão na Terra, está escrito no livro do Apocalipse: “e fez deles um reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra” (Apocalipse 5:10). No entanto, o livro do Apocalipse mostra repetidamente que o número daqueles que viverão no céu é de 144.000: "Então vi o Cordeiro em pé no monte Sião, e com ele 144,000, que têm o nome dele e o nome do seu Pai escritos na testa” (Apocalipse 14:1-5).

O contexto do livro do Apocalipse confirma que é um número literal e não simbólico. Por exemplo, esse número é encontrado pela primeira vez em Apocalipse 7: 4-8: “Então ouvi o número dos selados: 144.000, selados de toda tribo dos filhos de Israel” (Apocalipse 7:4-8). O contexto dessa importante informação nos faz entender que esse é um número preciso e não simbólico. De fato, depois de Apocalipse 7: 4-8, a profecia continua nos versículos 7: 9-17 descrevendo a grande multidão que sobreviverá à grande tribulação. Desta vez, sobre este grupo, a profecia dá este detalhe: “Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas” (Apocalipse 7:9). "Uma grande multidão que ninguém poderia contar", neste caso o número não é conhecido. Entendemos, portanto, que as informações precedentes ligadas ao número preciso de 144.000 humanos que viverão no céu devem ser tomadas literalmente.

O livro de Apocalipse nos informa que 7000 humanos completarão os 144.000 nos céus antes da Grande Tribulação: “Naquela hora ocorreu um grande terremoto; caiu um décimo da cidade, 7.000 pessoas foram mortas pelo terremoto, e as demais ficaram com medo e deram glória ao Deus do céu” (Apocalipse 11:13). O "décimo da cidade" que cai representa todos os 144,000 que morreram na terra para viver no céu, enquanto as 7,000 pessoas mortas representam aqueles, pouco antes da grande tribulação, após a sua morte serão ressuscitados para viver no céu: “Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4:17).

Este grupo de humanos que viverá no céu, constitui a Nova Jerusalém, a Noiva de Cristo: “Vi um novo céu e uma nova terra, pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e o mar já não existia. Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para o seu marido.Então ouvi uma voz alta do trono dizer: “Veja! Atenda de Deus está com a humanidade; ele residirá com eles, e eles serão o seu povo. O próprio Deus estará com eles.Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais tristeza, nem choro, nem dor. As coisas anteriores já passaram” (Apocalipse 21:1-4).

(As bênçãos da libertação da humanidade do jugo do pecado herdado de Adão)

(As bênçãos da ressurreição celestial)

(As bênçãos da ressurreição terrestre)

(As bênçãos da administração terrestre do Reino de Deus)

As outras ovelhas

"E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco; a estas também tenho de trazer, e elas escutarão a minha voz e se tornarão

um só rebanho, um só pastor"

(João 10:16)

Ao lermos cuidadosamente João 10: 1-16, notamos que o tema central é a identificação do Messias como um verdadeiro pastor para seus discípulos, as ovelhas.

Em João 10:1 e João 10:16, está escrito: “Digo-vos em toda a verdade: Quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas galga por outro lugar, esse é um ladrão e saqueador. (...) E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco; a estas também tenho de trazer, e elas escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor". Este “aprisco” representa o território onde pregava Jesus Cristo, a Nação de Israel, no contexto da lei mosaica: “A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes ordens: “Não vos desvieis para a estrada das nações, e não entreis em cidade samaritana; mas, ide antes continuamente às ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus 10:5,6). "Em resposta, ele disse: “Não fui enviado a ninguém senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”" (Mateus 15:24). Este aprisco é também a "casa de Israel".

Em João 10:1-6 está escrito que Jesus Cristo se apresentou diante da porta do recinto. Aconteceu na época de seu batismo. O "porteiro" foi João Batista (Mateus 3:13). Ao se batizar Jesus se tornou o Cristo. João Batista abriu a porta para ele e testificou que Jesus é o Cristo e o Cordeiro de Deus: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (João 1:29-36).

Em João 10:7-15, embora (permanecendo) no mesmo tema messiânico, Jesus Cristo usa outra ilustração ao se designar como a "Porta", o único lugar de acesso da mesma forma que João 14:6: "Jesus disse-lhe: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim"”. O tema principal do assunto ainda é Jesus Cristo como Messias. Do versículo 9, da mesma passagem (ele muda a ilustração novamente), ele se designa como o pastor que pasta suas ovelhas, fazendo-as "entrar ou sair" para alimentá-las. O ensino é centrado nele e em como ele cuida de suas ovelhas. Jesus Cristo diz ser o pastor excelente que dará a vida pelos seus discípulos e ama as suas ovelhas (ao contrário do pastor contratado que não arrisca a vida pelas ovelhas que não lhe pertencem). Novamente, o ponto central do ensino de Cristo é Ele mesmo como um pastor que se sacrificará por suas ovelhas (Mateus 20:28).

João 10:16-18: “E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco; a estas também tenho de trazer, e elas escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor. É por isso que o Pai me ama, porque entrego a minha alma, a fim de recebê-la de novo. Ninguém a tirou de mim, mas eu a entrego de minha própria iniciativa. Tenho autoridade para a entregar e tenho autoridade para a receber de novo. O mandamento a respeito disso recebi de meu Pai".

Lendo esses versículos, considerando o contexto dos anteriores, Jesus Cristo anuncia uma ideia revolucionária na época, de que sacrificaria sua vida não só em benefício de seus discípulos judeus (no aprisco), mas também em favor de outros discípulos que não fariam parte deste aprisco de Israel. A prova disso é que a última ordem que ele dá aos seus discípulos, a respeito da pregação, é esta: “Sereis testemunhas de mim tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até à parte mais distante da terra" (Atos 1:8). É precisamente durante o batismo de Cornélio que as palavras de Cristo em João 10:16 começaram a ser realizadas (veja o relato histórico de Atos capítulo 10).

Assim, as "outras ovelhas" de João 10:16 se aplicam aos cristãos não judeus na carne. Em João 10: 16-18 é descrita a unidade na obediência das ovelhas ao Pastor Jesus Cristo. Ele também falou de todos os seus discípulos em seus dias como um "pequeno rebanho": "Não temas, pequeno rebanho, porque vosso Pai aprovou dar-vos o reino" (Lucas 12:32). No Pentecostes de 33 E.C., os discípulos de Cristo eram apenas 120 (Atos 1:15). No restante do relato de Atos, lemos que seu número será de alguns milhares (Atos 2:41 (3.000 almas); Atos 4:4 (5.000)). Seja como for, os novos cristãos, quer no tempo de Cristo, como no dos apóstolos, representavam um "pequeno rebanho" em relação à população geral da nação de Israel e depois com as outras nações da época.

Você é filho de Deus?

"Porque todos os que são guiados pelo espírito de Deus

são realmente filhos de Deus”

(Romanos 8:14)

Esta pergunta é apenas no contexto bíblico, e particularmente da carta aos Romanos, capítulo 8. A resposta será baseada no contexto do capítulo 8, a fim de saber se o status de "Filho de Deus" é reservado apenas para uma categoria de cristãos, por exemplo, aqueles que têm a esperança celestial de serem um dos 144000, ou a todos os cristãos, incluindo aqueles que têm a esperança terrestre (Apocalipse 7:1-8 (144000); 7:9-17 (A grande multidão que sobreviverá à grande tribulação). Para que o leitor verifique por si só, o contexto revela dois pontos importantes:

1 - O apóstolo Paulo não fala, a qualquer momento diretamente, de duas categorias de cristãos, mas de duas categorias de seres humanos, aqueles que vivem de acordo com desejos carnais e aqueles (os cristãos leais) que vivem sendo guiados pelo Espírito Santo.

2 - O apóstolo Paulo não evoca a esperança da vida eterna, fazendo diretamente a diferença entre a vida eterna no céu e a vida eterna no futuro paraíso terrestre.

Vamos examinar o contexto de Romanos, capítulo 8: "Portanto, não há nenhuma condenação para os que estão em união com Cristo Jesus. Pois a lei do espírito que dá a vida em união com Cristo Jesus libertou você da lei do pecado e da morte. O que a Lei era incapaz de fazer, visto que era fraca por causa da carne, Deus fez por enviar o seu próprio Filho na semelhança da carne pecaminosa para eliminar o pecado. E assim condenou o pecado na carne, para que as justas exigências da Lei se cumprissem em nós, que não andamos de acordo com a carne, mas de acordo com o espírito. Pois os que vivem de acordo com a carne fixam a mente nas coisas da carne; mas os que vivem de acordo com o espírito, nas coisas do espírito. Pois fixar a mente na carne significa morte, mas fixar a mente no espírito significa vida e paz. Porque fixar a mente na carne significa inimizade com Deus, visto que a carne não está em sujeição à lei de Deus; de fato, nem pode estar. De modo que os que vivem em harmonia com a carne não podem agradar a Deus.

No entanto, vocês não vivem em harmonia com a carne, mas com o espírito, se o espírito de Deus realmentemora emvocês. Mas, se alguém não tem o espírito de Cristo, essa pessoa não pertence a ele. Se, porém, Cristo está em união com vocês, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida por causa da justiça. Portanto, se o espírito daquele que levantou a Jesus dentre os mortos mora em vocês, aquele que levantou a Cristo Jesus dentre os mortos também dará vida aos seus corpos mortais por meio do espírito dele, que mora em vocês" (Romanos 8:1-11).

Nos versículos 1 a 8, o apóstolo Paulo descreve aqueles que andam de acordo com a carne: "Pois os que vivem de acordo com a carne fixam a mente nas coisas da carne; mas os que vivem de acordo com o espírito, nas coisas do espírito" (versículo 5). Este versículo resume muito bem, o contraste entre essas duas categorias de seres humanos, aqueles que vivem de acordo com os desejos carnais e aqueles que vivem de acordo com o espírito santo.

Nos versículos 9 a 11, enquanto descreve aqueles que são "Filhos de Deus", de adoção, repete a diferença entre duas categorias de seres humanos, duma maneira diferente: "No entanto, vocês não vivem em harmonia com a carne, mas com o espírito, se o espírito de Deus realmentemora emvocês. Mas, se alguém não tem o espírito de Cristo, essa pessoa não pertence a ele" (versículo 9).

"Assim, irmãos, estamos sob obrigação, mas não para com a carne, ou seja, para viver de acordo com a carne; pois, se vocês viverem de acordo com a carne, certamente morrerão; mas, se pelo espírito entregarem à morte as práticas do corpo, vocês viverão. Porque todos os que são guiados pelo espírito de Deus são realmente filhos de Deus. Pois vocês não receberam um espírito de escravidão, que causasse novamente temor, mas receberam um espírito de adoção como filhos, e é por meio desse espírito que clamamos: “Aba, Pai!” O próprio espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. Então, se somos filhos, somos também herdeiros —herdeiros de Deus, mas co-herdeiros com Cristo—, desde que soframos com ele, para que também sejamos glorificados com ele" (Romanos 8:12-17).

O versículo 17, parece aplicar-se apenas aos 144.000: "Então, se somos filhos, somos também herdeiros —herdeiros de Deus, mas co-herdeiros com Cristo—, desde que soframos com ele, para que também sejamos glorificados com ele". Quando o apóstolo Paulo escreve que aqueles que são filhos de Deus são co-herdeiros com Cristo, ele parece se referir à herança celestial com Jesus Cristo (mesmo que não seja mencionado diretamente) (ver Apocalipse 14:1-5, os 144000 no Monte Sião (nos céus), com o rei Jesus Cristo). Além disso, os versículos anteriores parecem descrever esse processo que permite a um cristão, saber que ele tem a esperança celestial (para ser co-herdeiro com Cristo): "Pois vocês não receberam um espírito de escravidão, que causasse novamente temor, mas receberam um espírito de adoção como filhos, e é por meio desse espírito que clamamos: “Aba, Pai!” O próprio espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus" (versículo 15,16). Nesta fase do exame, a questão que surge, é a seguinte, se parece que o apóstolo Paulo aplica a expressão de "Filhos de Deus", aos co-herdeiros com Cristo (os 144000), quer dizer que não aplique a todos os cristãos que vivem de acordo com o espírito santo e que têm a esperança terrestre? Mais uma vez, temos de examinar o contexto de Romanos 8.

"Portanto, eu considero os sofrimentos da época atual como não sendo nada em comparação com a glória que será revelada em nós. Pois a criação está esperando com viva expectativa a revelação dos filhos de Deus. Porque a criação foi sujeita à futilidade, não de sua própria vontade, mas pela vontade daquele que a sujeitou, à base da esperança de que a própria criação também será libertada da escravidão à decadência e terá a liberdade gloriosa dos filhos de Deus. Pois sabemos que toda a criação junta continua a gemer e a sentir dores até agora. Não somente isso, mas também nós mesmos, que temos as primícias, isto é, o espírito, sim, nós mesmos gememos em nosso íntimo, ao passo que esperamos ansiosamente a adoção como filhos —sermos livrados do nosso corpo por meio de resgate. Pois fomos salvos nessa esperança; mas a esperança que se vê não é esperança, pois como uma pessoa pode esperar por uma coisa que ela vê? Mas, se esperamos por aquilo que não vemos, continuamos a aguardar com viva expectativa e perseverança" (Romanos 8:18-25).

O versículo 19 parece estar se referir, apenas aos 144000: "Pois a criação está esperando com viva expectativa a revelação dos filhos de Deus" (ver 1 João 3:2: "Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não foi revelado o que seremos. Sabemos que, quando ele for manifestado, seremos semelhantes a ele, porque o veremos assim como ele é").

No entanto, os versículos 20 e 21 se referem a toda a humanidade: "Porque a criação foi sujeita à futilidade, não de sua própria vontade, mas pela vontade daquele que a sujeitou, à base da esperança de que a própria criação também será libertada da escravidão à decadência e terá a liberdade gloriosa dos filhos de Deus". No entanto, alguns dirão que este cumprimento final ocorrerá no fim do reinado milenar de Cristo. Essa interpretação parece justa de acordo com o Apocalipse 20:5a: "Os outros mortos não voltaram a viver até os mil anos terem terminado". Deve-se mencionar que, assim como o apóstolo Paulo usa a expressão "criação" para designar a humanidade terrestre na totalidade, da mesma forma, o apocalipse 20:5a se aplica à humanidade no paraíso, na totalidade. Num nível individual, o humano (o cristão fiel) que atualmente vive e no futuro paraíso terrestre, guiado pelo espírito sando, segundo o contexto de Romanos 8, pode ser chamado de "Filho de Deus" por ser simplesmente herdeiro de Deus, sem necessariamente ser um co-herdeiro com Cristo na maneira dos 144000: "Então, se somos filhos, somos também herdeiros —herdeiros de Deus" (versículo 17).

O próprio fato de o apóstolo Paulo acrescentar: "Mas co-herdeiros com Cristo", parece apoiar a idéia de que os "herdeiros de Deus" representam toda a humanidade obediente e que os "co-herdeiros com Cristo", nesse contexto, aplica aos 144000. É completamente lógico, sempre de acordo com o contexto de Romanos 8, considerar os cristãos fiéis que têm esperança terrestre, como "filhos de Deus", que serão seus herdeiros, em vista da vida eterna. Deve -se lembrar que em Romanos 8, o apóstolo Paulo escreveu que os "Filhos de Deus" vivem de acordo com o espírito santo, e este é o caso dos cristãos fiéis que têm a esperança terrestre. Além disso, se é óbvio que a expressão de "co-herdeiros com Cristo" tem um significado restritivo em romanos (8:12-17), aplicando apenas aos 144000, essa expressão pode ser aplicada atualmente aos cristãos fiéis que têm a esperança terrestre, no senso amplo de Lucas 23:43: "Você estará comigo no paraíso". Os cristãos fiéis que têm esperança terrestre serão, num sentido amplo, "co-herdeiros com Cristo", porque estarão com ele no paraíso...

Finalmente, também é bom lembrar como começa a Oração-modelo: "Pai nosso, que estás nos céus" (Mateus 6: 9)... Se Jesus Cristo permite aos seus discípulos de orar a Deus, dizendo "Pai nosso", é prova de que Deus não vai esperar mil anos para considerar agora mesmo, que os cristãos fiéis que têm a esperança terrestre, são seus filhos, os filhos de Deus... "Porque todos os que são guiados pelo espírito de Deus são realmente filhos de Deus" (Romanos 8:14)…

JEOVÁ O NOME REVELADO

POR QUE ?

LENDO A BÍBLIA

CRISTO A SALVAÇÃO

A COMEMORAÇÃO DA MORTE DE JESUS CRISTO (Slide)

A COMEMORAÇÃO DA MORTE DE JESUS CRISTO (Artigo)

MENU PRINCIPAL

Casus Belli mundial contra a Integridade do Corpo Humano na Guerra Mundial NRBQ (Nuclear, Radiológico, Biológico, Químico)

(Ezequiel 34)

"Filho do homem, profetize contra os pastores de Israel. Profetize aos pastores o seguinte: ‘Assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Ai dos pastores de Israel, que só cuidam de si mesmos! Não é do rebanho que os pastores deviam cuidar? Vocês comem a gordura, vestem-se com a lã e abatem o animal mais gordo, mas não cuidam do rebanho. Não fortaleceram as fracas, nem trataram as doentes, nem enfaixaram as que estavam feridas, nem trouxeram de volta as desgarradas, nem foram procurar as perdidas; em vez disso, vocês as dominaram com dureza e tirania. Assim, elas foram espalhadas porque não havia pastor; elas foram espalhadas e se tornaram alimento para todos os animais selvagens. Minhas ovelhas se perderam por todos os montes e por todas as colinas elevadas; minhas ovelhas foram espalhadas por toda a face da terra, sem que ninguém fosse procurá-las, nem fosse buscá-las” (Ezequiel 34:2-6).

O mundo vive atualmente, desde novembro de 2019, de fato, um Casus Belli, uma guerra mundial do tipo NRBQ, contra a integridade do corpo humano dos povos (ovelhas espalhadas). O corpo humano foi criado por Deus e dado como herança divina, para cuidar dele, como um templo em que vivemos e deveria ser habitado pelo espírito de Deus: "Vocês não sabem que são templo de Deus e que o espírito de Deus mora em vocês?" (1 Coríntios 3:16). O nosso corpo e a vida que o anima não pertencem a nenhum estado, nem mesmo a nenhuma entidade religiosa terrestre.

Este Casus Belli mundial contra a integridade do corpo humano, que Deus nos confiou, não é feito com tanques, bombas e canhões. É organizado tendo como contexto o tráfico internacional de vírus militares (saídos dum laboratório do tipo P4 (fabricando oficialmente vírus militares no contexto de guerras do tipo NRBQ)) e com uma propaganda habilmente orquestrada (engenharia social), visando aterrorizar as pessoas ou os povos em geral. O princípio básico desses laboratórios da morte é coletar vírus que são normalmente encontrados na natureza, no reino animal, e são basicamente inofensivos para os humanos; geralmente não são transmissíveis e, se forem, geralmente não são mortais. Esses laboratórios demoníacos trabalham para tornar esses vírus transmissíveis aos humanos por "sequenciamento", um processo extremamente complexo que pode levar vários meses. O objetivo diabólico é obter um "ganho de função", isto é, neste caso de figura, fazer com que este (ou estes) vírus seja mortal para o homem. Ao mesmo tempo, aumentando a letalidade deste vírus militar manufaturado (as referências ou patentes para esses vírus militares podem ser encontradas no NIH GenBank ou em alguns arquivos da OMS (pelo menos duma subsidiária dum, desses países). Aliás, o NIH suprimiu informações dos laboratórios de Wuhan sobre o sequenciamento genético do vírus militar, de acordo com a FOIA do Watchdog (30 de março de 2022)) (O que está acontecendo em Xangai?).

(Crédito Social com Estilo Chinês e a Agenda 2030: a agenda foi adotada pela ONU em setembro de 2015 após dois anos de negociações envolvendo governos e sociedade civil. A Agenda 2030 faz parte de uma ideologia globalista, particularmente nos países da OTAN zona e seus parceiros (Europa Ocidental, Canadá, Austrália e Nova Zelândia...). É nestas áreas do mundo que a ideologia fundamentalista e sectária do "covidismo", que mina a integridade corporal dos povos, se enraizou (A situação em Xangai (China) é uma ilustração disso levado ao extremo e em muitos respeito, pode nos dar um vislumbre futuro desse tipo de ditadura na escala de vários estados unidos, até mesmo do mundo). Situações de “pandemia” global, ou emergência climática, são pretextos prontos para estabelecer uma ditadura, de forma progressiva e oculta, sobre todos os povos. O estabelecimento “voluntário” de “crédito social” na Itália (Bolonha e Roma (final de março de 2022)), é apenas o início deste processo, que faz parte do estabelecimento futuro, latente e perverso, de uma obrigação").

Após a difusão, obviamente "fortuita" (não verificável numa direção como na outra), deste vírus militar letal, segue-se uma campanha da imprensa mundial, que certificará que se trata de um acidente do tipo "fuga", como numa usina nuclear, enquanto um laboratório P4, é um dos lugares mais seguros do mundo. Dirão, por exemplo, que vem do reino animal, sendo uma meia verdade, porque é verdadeiro e falso, portanto falso (verdadeiro + falso = falso). Segue-se uma segunda etapa, essencialmente baseada na engenharia social propagandista, baseada no medo com repetidas mensagens mórbidas e relatos, para assustar as pessoas e primeiro para insistir no fato de que não há remédio médico, nem mesmo nenhuma molécula para poder curar deste vírus militar. A única solução é esperar pela injeção química messiânica que salvará a vida da humanidade.

Este Casus Belli é acompanhado por uma experimentação de terapia gênica em massa em corpos humanos saudáveis, não doentes, em escala internacional, em todos os povos (as ovelhas espalhadas). São produtos químicos injetáveis, de maneira aproximadamente coercitiva (em desafio ao Código de Nuremberg - 1947 (veja os 10 artigos no final da página) (A atual terapia gênica mundial, ainda está oficialmente, em fase de experimentação, portanto, enquadra-se perfeitamente no marco legal do Código de Nuremberg - 1947)). Alguns governantes de nações ou grupos de nações, que ordenam as repetidas injeções desses venenos em corpos humanos saudáveis, têm laços de interesse financeiro conhecidos de todos, diretos ou indiretos.

Este Casus Belli do tipo NRBQ, usa a mídia corrompida pelo dinheiro e coordenada entre si como uma ferramenta de propaganda à la Goebbel (porta-voz do regime nazista de Hitler). É do conhecimento geral a soldo de muitos oligarcas bilionários corruptos, que também influenciam muitos governos (os pastores que só cuidam de si mesmos). O objetivo é de criar uma realidade inventada (surrealidade), de modo a assustar o povo (As ovelhas espalhadas), para desorientá-los psicológica e mentalmente, para fazê-los adotar comportamentos completamente irracionais, por sucessivas decisões contraditórias e mentiras totalmente assumidas. Por meio dessa administração na forma de engenharia social de assédio e tortura mental de longo prazo, esses pastores que só cuidam de si mesmos, obtêm o consentimento por esgotamento nervoso e mental das ovelhas espalhadas, com uma coerção latente (ver Ezequiel 34).

Muitos médicos, enfermeiras, atendentes e empregadas para a limpeza, trabalhando na assistência médica, estiveram na linha de frente para prestar assistência às pessoas afetadas pelo vírus militar. Muitos pagaram por isso com a vida (O que está acontecendo na França em relação aos cuidadores dos hospitais, bombeiros e outras pessoas (ligadas à comunidade médica), suspensos e demitidos sem remuneração por recusar a injeção experimental? (Vídeo apenas em língua francesa)). Jeová Deus e seu Filho, Jesus Cristo, não se esquecerão deles, na hora da ressurreição (Atos 24:15; Hebreus 6:10). Os homens e mulheres corajosos que até agora denunciaram este Casus Belli, pagaram por isso com a vida para alguns, com confinamento solitário e prisão para outros sendo tratados como "conspiradores", termo cunhado, pela CIA em 1965, seguindo a Comissão Warren (relatorio oficial das circunstâncias do assassinato de JFK).

Aliás, as atuais comissões senatoriais são, de fato, verdadeiras peças de teatro mórbidas. Observamos um diabólico interpretação de papéis entre essas comissões de "inquéritos", que fazem um jogo de apuração com as pessoas convocadas e interrogadas, e depois aquelas, ao final, saem como entraram, ou seja, livres para continuar seus atos sórdidos. Essas comissões senatoriais ignoram o papel dos promotores, juízes e tribunais, que deveriam prender e julgar esses assassinos, esses filhos de Josef Mengele, que realizaram essas injeções de genes experimentais de massas, que causaram a morte de centenas de milhares de homens, mulheres e crianças em todo o mundo e milhões de consequências debilitantes para aqueles que sobreviveram. Esses mentirosos assassinos aplicam a lógica do suicídio coletivo de povos, como Jim Jones e David Koresh, gurus de seitas que não queriam morrer sozinhos, mas que queriam ser acompanhados em sua loucura por suas centenas de seguidores que "se suicidaram". Vivemos também, numa lógica de destruição massiva global, econômica, diplomática, que provoca guerras e destruição de povos. Eles estão na mesma lógica da corrida assassina e precipitada que esses dois líderes da seita.

Como estamos muito próximos da Grande Tribulação, uma profecia do Apocalipse e do livro de Daniel está se cumprindo diante de nossos olhos: "Ele me disse também: “Não sele as palavras da profecia deste rolo, pois o tempo determinado está próximo. Que o injusto continue em injustiça, e que o imundo continue na sua imundície; mas que o justo continue em justiça, e que o santo continue em santidade"" (Apocalipse 22:10,11). "Muitos se purificarão, se embranquecerão e serão refinados. E os maus farão o que é mau, e nenhum dos maus entenderá; mas os que têm discernimento entenderão” (Daniel 12:10). Até que o Rei Jesus Cristo varra esses patifes da face da terra durante a Grande Tribulação (Apocalipse 19:11-21), aqueles que praticam a justiça em seus corações fazem esta oração diariamente ao Pai Celestial, Jeová Deus: "Finalmente, irmãos, persistam em orar por nós, para que a palavra de Jeová continue a se espalhar rapidamente e a ser glorificada, assim como se dá entre vocês, e que sejamos livrados de pessoas más e perversas, pois a fé não é propriedade de todos. Mas o Senhor é fiel, e ele os fortalecerá e os protegerá do Maligno" (2 Tessalonicenses 3:1-3).

Nesta situação diabólica mundial, que ataca a integridade corporal de homens, mulheres e até, também, infelizmente, das crianças, o que deve fazer o cristão que deseja agradar a Jeová Deus e a seu Filho Jesus Cristo?

Jeová pede a todos que cuidem deste templo: "Portanto, eu lhes suplico, irmãos, pelas compaixões de Deus, que apresentem o seu corpo como sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, prestando assim um serviço sagrado com a sua faculdade de raciocínio" ( Romanos 12:1). Este corpo foi projetado desde o início para um serviço sagrado a Deus, ou seja, para se conformar ao propósito que originalmente pretendia na época da criação de Adão e Eva (Gênesis 1:26-28).

Tomar medicamentos é uma decisão pessoal, pesando os riscos para sua vida. Deve ser feito em um ambiente médico, para ser tratado. Este tratamento não deve ser feito sob coerção governamental ou moral, por exemplo, na estrutura duma congregação. Se fosse esse o caso, essas autoridades governamentais, até espiritual, iriam além do artigo 1 do Código de Nuremberg que proíbe experimentos médicos sob coação (Lembrete: a terapia gênica mundial atual, ainda está oficialmente, em fase experimental, portanto, cai inteiramente no quadro jurídico do Código de Nuremberg - 1947): "O consentimento voluntário do ser humano é absolutamente essencial. Isso significa que as pessoas que serão submetidas ao experimento devem ser legalmente capazes de dar consentimento; essas pessoas devem exercer o livre direito de escolha sem qualquer intervenção de elementos de força, fraude, mentira, coação, astúcia ou outra forma de restrição posterior; devem ter conhecimento suficiente do assunto em estudo para tomarem uma decisão lúcida. (...)” (Extrato do artigo 1 do Código de Nuremberg - 1947).

No contexto atual, os cristãos devem dobrar sua vigilância. Ele deve abster-se de produtos químicos experimentais, especialmente por motivos não relacionados à saúde deles e de seus próprios filhos. Até agora, essas injeções ​​experimentais já causaram a morte de centenas de milhares de pessoas em todo o mundo e deixaram milhares mais gravemente doentes. A maioria dessas injeções de genes é feita por motivos que nada têm a ver com a saúde de adultos e muito menos de crianças; mas sim, sob pretextos não médicos de privilégio, poder ir a restaurantes, boliche ou outros lugares de prazer, justificados por argumentos completamente falaciosos e na forma de chantagem. Outros foram forçados sob pena de perder seus empregos e fonte de renda. O fato de exigir que para ir a um lugar, para que um objeto ou um produto penetre em nosso corpo, não é de forma alguma um ato médico, mas um ato de marcar: como se fosse com os animais, antes de entrar num recinto, é uma violação marcante da dimensão espiritual e sagrada da integridade do corpo humano.

Os pais devem considerar seriamente esta questão, por seus filhos e por eles, em oração para enfrentar esta situação estranha e às vezes angustiante. Os professores da Palavra de Deus devem pensar seriamente, com oração, sobre esta questão porque esta situação não é trivial em espiritualidade bíblica e mais geralmente ética (Romanos 14:12). É perfeitamente normal sentir-se desorientado, perplexo e surpreso ao se deparar com esse ataque extremamente perverso de Satanás, o diabo e seus demônios humanos. Oremos a Jeová Deus, peçamos sua ajuda, Ele é misericordioso. Se pensarmos primeiro que não tomamos a melhor decisão, isso pode acontecer com qualquer pessoa. Jeová Deus vê nossas boas intenções. Sejamos corajosos, confiemos em Jeová Deus e em seu amado Filho Jesus Cristo, e eles nos apoiarão (Provérbios 3:5,6). Não tenhamos medo e sejamos fortes, apoiemos uns aos outros, seja em família, entre amigos ou na congregação, nos amar uns aos outros (João 13:34,35).

Pastores Cristãos, como vocês têm se comportado neste assunto?

O mundo foi vítima duma experimentação global com um produto químico que foi injetado por motivos baseados numa afirmação falsa. Pfizer não teria testado a eficácia de suas vacinas na transmissão do vírus. No entanto, muitos pastores cristãos têm pressionado as ovelhas de sua congregação para que sejam injetadas, com base na falsa afirmação da "vacina" que impediria a transmissão do vírus. Ainda mais grave, essa pressão foi exercida sobre os jovens que, em sua maioria, não corriam perigo se não fossem injetados.

Dezenas de milhares de pessoas morreram como resultado dessa injeção experimental. Milhões de pessoas em todo o mundo tiveram sequelas extremamente graves como resultado dessa injeção experimental. E esse excesso de mortalidade observado nos últimos tempos, mesmo entre os jovens? No entanto, para minimizar a gravidade das sequelas, alguns analisam a situação em termos de estatísticas... Mas para Jeová Deus, a morte dum único ser humano inocente não é de forma alguma uma "estatística"... Em ou seja, se um pastor cristão encorajasse tal injeção experimental, na escala da congregação pela qual ele seria responsável perante Jeová Deus e Jesus Cristo, e que isso teria causado sérias sequelas, ver a morte de apenas uma de suas ovelhas, em que situação ele se encontra diante de Deus e de seu Filho?

Aqui está o que podemos ler em Deuteronômio, a respeito da descoberta do corpo dum homem morto no campo: "Se alguém for encontrado morto em algum campo da terra que Jeová, seu Deus, lhe dá como propriedade, e não se souber quem o matou, seus anciãos e juízes devem sair e medir a distância entre o cadáver e as cidades ao redor. Então os anciãos da cidade que estiver mais próxima do cadáver devem pegar uma novilha do rebanho, que nunca tenha sido usada para trabalhar e que nunca tenha puxado nada com um jugo, e os anciãos daquela cidade devem levar a novilha para baixo, a um vale em que corra água, que não tenha sido lavrado nem semeado, e devem quebrar a nuca da novilha ali no vale. E os sacerdotes levíticos virão, porque Jeová, seu Deus, os escolheu para servi-lo, para proferir bênçãos em nome de Jeová. Eles dirão como devem ser resolvidos todos os casos que envolvem violência. Então todos os anciãos da cidade que estiver mais próxima do cadáver devem lavar as mãos por cima da novilha cuja nuca foi quebrada no vale e devem dizer: ‘Nossas mãos não derramaram este sangue, e nossos olhos não o viram ser derramado. 8Não condene o teu povo Israel, que resgataste, ó Jeová, e não deixe que a culpa pelo sangue inocente permaneça entre o teu povo Israel.’ Então eles não terão culpa de sangue. Assim você eliminará do seu meio a culpa pelo sangue inocente, fazendo o que é certo aos olhos de Jeová" (Deuteronômio 21:1-9).

Para Jeová Deus e seu Filho Rei Jesus Cristo, a morte de até mesmo uma de suas ovelhas congregacionais não é nada trivial de acordo com Deuteronômio 21:1-9. Convém, que em cada congregação cristã, os pastores façam seu exame de consciência, a respeito deste assunto e tirem as consequências... Eles cumprem, sim ou não, ainda as condições de pastores cristãos (Leia 1 Timóteo 3:1-7)?

Código de Nuremberg – 1947

1.O consentimento voluntário do ser humano é absolutamente essencial. Isso significa que as pessoas que serão submetidas ao experimento devem ser legalmente capazes de dar consentimento; essas pessoas devem exercer o livre direito de escolha sem qualquer intervenção de elementos de força, fraude, mentira, coação, astúcia ou outra forma de restrição posterior; devem ter conhecimento suficiente do assunto em estudo para tomarem uma decisão lúcida. Esse último aspecto exige que sejam explicados às pessoas a natureza, a duração e o propósito do experimento; os métodos segundo os quais o experimento será conduzido; as inconveniências e os riscos esperados; os efeitos sobre a saúde ou sobre a pessoa do participante, que eventualmente possam ocorrer, devido à sua participação no experimento. O dever e a responsabilidade de garantir a qualidade do consentimento repousam sobre o pesquisador que inicia ou dirige um experimento ou se compromete nele. São deveres e responsabilidades pessoais que não podem ser delegados a outrem impunemente.

2.O experimento deve ser tal que produza resultados vantajosos para a sociedade, que não possam ser buscados por outros métodos de estudo, mas não podem ser casuísticos ou desnecessários na sua natureza.

3. O experimento deve ser baseado em resultados de experimentação em animais e no conhecimento da evolução da doença ou outros problemas em estudo; dessa maneira, os resultados já conhecidos justificam a realização do experimento.

4. O experimento deve ser conduzido de maneira a evitar todo sofrimento físico ou mental desnecessários e danos.

5. Não deve ser conduzido qualquer experimento quando existirem razões para acreditar que pode ocorrer morte ou invalidez permanente; exceto, talvez, quando o próprio médico pesquisador se= submeter ao experimento.

6. O grau de risco aceitável deve ser limitado pela importância humanitária do problema que o experimento se propõe a resolver.

7. Devem ser tomados cuidados especiais para proteger o participante do experimento de qualquer possibilidade de dano, invalidez ou morte, mesmo que remota.

8. O experimento deve ser conduzido apenas por pessoas cientificamente qualificadas. O mais alto grau de habilidade e cuidado deve ser requerido de aqueles que conduzem o experimento, através de todos os estágios deste.

9. O participante do experimento deve ter a liberdade de se retirar no decorrer do experimento, se ele chegou a um estado físico ou mental no qual a continuação da pesquisa lhe parecer impossível.

10. O pesquisador deve estar preparado para suspender os procedimentos experimentais em qualquer estágio, se ele tiver motivos razoáveis para acreditar, no exercício da boa fé, habilidade superior e cuidadoso julgamento, que a continuação do experimento provavelmente resulte em dano, invalidez ou morte para o participante.

TWITTER

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG