Ele se tornará muito poderoso, mas não pelo seu próprio poder. Causará destruição de modo extraordinário, e será bem-sucedido e tomará ação

"Ele se tornará muito poderoso, mas não pelo seu próprio poder. Causará destruição de modo extraordinário, e será bem-sucedido e tomará ação. Ele arruinará poderosos, também o povo composto dos santos. E, com sua astúcia, usará de falsidade para ser bem-sucedido; no coração ele se enaltecerá e, durante um período de segurança, arruinará a muitos"

(Daniel 8:24,25)

Não se pode dizer que esse aspecto da profecia se cumpriu durante seu primeiro mandato. Ao contrário do seus antecessores, ele não lançou grandes expedições militares ao redor do mundo, matando centenas de milhares de pessoas, a maioria civis. Entretanto, parece que, de acordo com a profecia de Daniel, seu segundo mandato provavelmente será muito mais destrutivo. Ele terá sucesso em tudo o que empreender atacando os poderosos, tanto dentro como fora do país.

O último rei mostrará rapidamente quem ele realmente é. Ele é descrito como tendo um grande poder destrutivo que não vem dele, mas é colocado à sua disposição. O último rei usará esse extraordinário poder de destruição para causar ainda mais estragos. Mas onde exatamente? Precisamos examinar outra passagem da mesma profecia de Daniel para saber isso. De fato, no capítulo 11 de Daniel, está escrito: "Mas haverá notícias procedentes do leste e do norte que o perturbarão, e ele sairá com grande furor para aniquilar e entregar muitos à destruição. Armará suas tendas reais entre o grande mar e o monte santo da Terra Gloriosa; e chegará ao seu fim, e não haverá quem o ajude" (Daniel 11:44,45).

Trata-se das ações destrutivas do rei do Sul, que invadiu a Terra Gloriosa em 1948, apoiando a criação do estado de Israel (versículo 41). Este rei do Sul é representado pelos Estados Unidos, cujo vassalo é a nação de Israel. As ações destrutivas do último rei, mencionadas em Daniel (8:24,25), devem ser comparadas com o relato das ações do rei do Sul, no Oriente Médio, em Daniel (11:44,45). Além disso, o que está escrito em Daniel 8:25 parece bastante semelhante ao que está escrito em Daniel 11:44,45: “Arruinará a muitos. Ele até mesmo se levantará contra o Príncipe dos príncipes, mas será destroçado sem a intervenção de mãos humanas. (…) Ele sairá com grande furor para aniquilar e entregar muitos à destruição. (…) e chegará ao seu fim, e não haverá quem o ajude". Assim, a política externa do último rei deveria apoiar sem reservas as acções militares de Israel no Médio Oriente, que actualmente estão a ocorrer na Faixa de Gaza, bem como no norte, no Líbano, na Síria e contra as nações do Levante.

Em Daniel (11:45) está escrito: "Armará suas tendas reais entre o grande mar e o monte santo da Terra Gloriosa". Parece que esse aspecto da profecia se cumpriu em 2018, durante o primeiro mandato do último rei. "O grande mar" é o Mar Mediterrâneo. "O monte santo da Terra Gloriosa" é onde Jerusalém está localizada ((cidade velha), especialmente na parte oriental, onde fica o Monte Sião). A Terra Gloriosa é Israel, a atual Palestina. O cumprimento desta profecia bíblica teria ocorrido em 14 de maio de 2018, durante a inauguração das “tendas reais” do Rei do Sul, a embaixada americana em Israel, localizada exatamente aos pés do “monte santo”, e entre o "grande mar" (o Mar Mediterrâneo) (sul/sudoeste do Monte Sião (cidade velha (Jerusalém Oriental)), entre o bairro de Karyat Moriah (ver Gênesis 22:2 (Moriah), 14 (Jeová Yireh) ), a leste e o distrito de Arnona a oeste (direção "grande mar"). Ela está localizada em Jerusalém Ocidental (que não existia na época em que a profecia de Daniel foi escrita). Portanto, estando um pouco fora da Cidade Velha, as "tendas reais" estão localizadas entre a "Cidade Velha" de Jerusalém (Jerusalém Oriental) e o "Grande Mar", o Mar Mediterrâneo.

Ele arruinará o povo composto dos santos

Quem são os santos?

São pessoas, homens e mulheres, que Deus separa para fazer ou continuar a fazer a sua vontade. Ele os separará, com um julgamento favorável do seu Filho Jesus Cristo, para a vida eterna, seja no céu ou na terra (Ezequiel capítulo 9; Mateus 25:31-46).

Atualmente, pouco antes da grande tribulação, há humanos, homens e mulheres, que constituem os membros restantes dos 144.000 que se juntarão a Cristo no céu. Os membros restantes, pouco antes da grande tribulação, serão de 7000 pessoas, homens e mulheres, de acordo com o livro de Apocalipse capítulo 11: “Depois dos três dias e meio, entrou neles espírito de vida da parte de Deus, e eles ficaram de pé, e os que os viram ficaram com muito medo. Eles ouviram uma voz alta lhes dizer desde o céu: “Subam para cá.” Então subiram para o céu numa nuvem, e seus inimigos os viram. Naquela hora ocorreu um grande terremoto; caiu um décimo da cidade, 7.000 pessoas foram mortas pelo terremoto, e as demais ficaram com medo e deram glória ao Deus do céu" (Apocalipse 11:11-13).

O décimo da cidade representa a futura classe sacerdotal celestial de 144.000 (Apocalipse 5:9,10). A queda da décima parte da cidade, representando a morte dos 144.000 como um grupo (seguida por sua ressurreição celestial), que causará automaticamente a morte, seguida por uma ressurreição celestial dos membros restante de 7.000 pessoas, pouco antes da Grande Tribulação: "Porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada de comando, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em união com Cristo se levantarão primeiro. Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4:16,17).

Está escrito no relato de Apocalipse capítulo 11: “As demais ficaram com medo e deram glória ao Deus do céu” (Apocalipse 11:13). A cidade como um todo (incluindo sea décima parte) representa o povo de Deus, o povo dos santos (sejam celestiais e terrestres). "As demais" da cidade representa a grande multidão de humanos que sobreviverão à grande tribulação: "Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de compridas vestes brancas, e havia folhas de palmeiras nas suas mãos.  (…) Assim, eu lhe disse imediatamente: “Meu senhor, é o senhor quem sabe.” Ele me disse: “Esses são os que saem da grande tribulação; eles lavaram suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro"" (Apocalipse 7:9-17). É Deus e seu Filho Jesus Cristo que julgam quem são os santos, separados para a vida eterna (Romanos 14:12). Este grupo de santos constitui um povo que Deus protege e continuará a proteger por meio de seu Filho Jesus Cristo: "Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo. Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro" (Daniel 12:1).

O ataque contra o povo dos santos

O último rei atacará os “santos”, sejam eles celestiais ou terrestres, numa posição de aprovação diante de Deus (Atos 11:26). Como esse rei atacará efetivamente o povo dos santos, a fim de "arruiná-lo"? Primeiro, ele encontrará pretextos "legais" para tomar posse de serviços de inteligência nacionais, como o FBI ou outras agências federais, a polícia, os militares, os tribunais e os juízes, a "fim de tramar a desgraça em nome da lei" (Salmos 94:20). Foi isso que os oficiais da corte do rei dos medos, em Babilônia, fizeram no passado a Daniel, um servo fiel de Jeová Deus. (Daniel 6:4) No caso dele, "não conseguiam achar nenhuma base para acusação, nem nada corrupto, pois ele era digno de confiança, e não era culpado de nenhuma negligência nem corrupção", sendo confiável. A continuação da história no capítulo 6 descreve como eles tramaram a desgraça em nome da lei, a fim de poderem causar a morte do profeta Daniel. Contudo, Deus o protegeu milagrosamente. O mesmo será verdade para o povo dos santos, pouco antes da grande tribulação (Daniel 12:1; Mateus 24:22).

Infelizmente, hoje em dia, este último rei, pelo contrário da integridade moral do profeta Daniel, não terá problemas em encontrar pretextos legais para atacar as principais autoridades religiosas, ditas "cristãs", que estão nos Estados Unidos. Algumas delas estão organizadas em comunidades muito fechadas ou em multinacionais com ativos de várias centenas de milhões ou até bilhões de dólares. Estes últimos, com suas ramificações internacionais, governam autocraticamente sobre os santos, que muitas vezes, com toda sinceridade, depositam neles confiança cega. O último rei pôde, antes de tudo, notar ações ilegais em relação a certas comunidades. Por exemplo, a má gestão de milhares de casos de abusos infantis por essas multinacionais religiosas, algumas das quais operam como estados dentro de estados (veja a Comissão Real de Inquérito da Austrália (2013-2017) e a Pesquisa da Comissão da Nova Zelândia (2024)). Ou será uma questão de conclusões de irregularidades financeiras? Ou talvez a observação de abuso psicológico generalizado, como os numerosos casos de ostracismo (ou intimidação indireta de membros que desejam se retirar de seus governos), que levaram muitas pessoas à depressão grave e até mesmo ao suicídio.

Existe algum precedente no passado de processos judiciais contra um grupo religioso autocrático nos Estados Unidos? Sim, claro, eram dois grupos religiosos extremistas, armados até os dentes. Embora esses dois fatos dramáticos possam parecer caricaturas, já que os grupos religiosos cristãos são geralmente pacíficos, será mais uma questão de ver quais métodos foram usados ​​para erradicar esses dois grupos religiosos nos Estados Unidos.

Esses dois precedentes dizem respeito a dois grupos extremistas "cristãos", organizados em comunidades muito fechadas, uma seita no sentido pleno da palavra. A seita protestante do Templo dos Povos de Jim Jones em Jonestown, Guiana, que resultou no maior suicídio em massa do século XX, matando 900 pessoas. O que causou essa desastrosa corrida precipitada dessa seita? No verão de 1977, depois que sua congregação passou por uma auditoria fiscal, Jim Jones e os 1.000 membros do Templo do Povo se mudaram para a Guiana, perto de Port Kaituma.

No 15 de novembro de 1978, Leo Ryan, um membro da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos, foi enviado para investigar a comunidade após reclamações de parentes de membros do Templo do Povo sobre as condições de vida, potencialmente violadoras dos direitos humanos e, em particular, porque a aldeia era supostamente administrada como um campo disciplinar. Leo Ryan estava acompanhado por repórteres da NBC e do Time e um cinegrafista. Após três dias de investigação, quando ele estava prestes a sair, alguns membros da comunidade quiseram fugir com eles. Foi isso que causou o início do massacre coletivo. O repórter da NBC e Leo Ryan, um cinegrafista e um fotógrafo, foram mortos, juntos com as centenas de outras vítimas.

Que lição podemos aprender com essa tragédia? Primeiro, os Estados Unidos enviaram um membro da Câmara dos Representantes para conduzir uma investigação parlamentar no mesmo lugar onde estava aquela comunidade religiosa. A observação é a seguinte: a desgraça surgiu devido ao mau comportamento do líder religioso que se comportou como um verdadeiro déspota, para com todos os cristãos, muitos dos quais provavelmente eram sinceros. Esse comportamento naturalmente atraiu a atenção do estado americano, que indiretamente (provavelmente não intencionalmente) causou a autodestruição dessa comunidade religiosa.

O segundo exemplo é de natureza semelhante: David Koresh e a seita davidiana de Waco. Mais uma vez, este era um "pastor cristão", governando autocraticamente sua pequena comunidade cristã. No caso dele, foi a Polícia Federal dos Estados Unidos (ATF) que começou a investigar as ações de David Koresh (e depois o FBI). No 28 de fevereiro de 1993, agentes da ATF chegaram à residência da comunidade com um mandado de busca. Houve um verdadeiro cerco da residência com troca de tiros, a fim de desalojar os integrantes. Durou 51 dias e terminou com um ataque geral absolutamente desastroso, causando um incêndio, cuja causa permanece obscura. O número de mortos na tragédia foi de 82, incluindo David Koresh, 23 crianças e quatro agentes do governo. Este segundo exemplo é bastante semelhante ao da seita Jim Jones, as ações ilegais das principais autoridades da comunidade cristã, que provocaram ações judiciais e militares do governo dos Estados Unidos para erradicar esta comunidade religiosa.

Atualmente, algumas corporações religiosas americanas, com seus bilhões de dólares em ativos espalhados por todo o mundo e seus exércitos de advogados, sentem-se invencíveis e se comportam de forma arrogante, governando com mão de ferro milhares de congregações de cristãos sinceros que confiam cegamente nelas. A profecia de Daniel menciona que o último rei arruinará o povo dos santos, sob o domínio dessas multinacionais religiosas americanas. A profecia de Daniel não menciona que Deus ou Seu Filho Jesus Cristo impedirão essa devastação causada por este último rei.

Dado que essas multinacionais, essas corporações religiosas são  muito centralizadas (nos Estados Unidos), é possível que ele ataque os chefes dessas organizações, dissolvendo essas juntas diretivas americanas... Vamos esperar para ver o que acontece... Se o céu deve escurecer ainda mais para o povo dos santos nos Estados Unidos, o mesmo acontecerá "nas partes mais distantes do norte". O último rei não hesitará em fazer parte da coalizão global de Gogue de Magogue (a profecia de Ezequiel capítulos 38 e 39). É interessante notar as relações diplomáticas muito cordiais com um dos príncipes mais importantes do reino de Jafé, no imenso país "das partes mais distantes do norte" (que o leitor use de discernimento (Mateus 24:15)) (Ezequiel 38:6). O que significa que essa coalizão contra o povo dos santos não terá dificuldade em ser realizada, pouco antes da grande tribulação, tanto no Oriente quanto no Ocidente do globo...

O que é o povo de Deus?

"Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence"

(Daniel 12:1)

O povo de Deus pertence absolutamente a Deus e ao seu Filho Jesus Cristo, porque ele deu sua vida humana sem pecado para poder redimi-los (João 3:16). Embora o que acabamos de escrever seja bastante óbvio, na verdade, os grupos religiosos, cristãos ou não, se apropriam do direito de determinar quem faz parte do povo de Deus ou não. Esta questão é muito espinhosa porque milhares de religiões, cristãs e não cristãs, reivindicam exclusivamente o título de povo de Deus. Falando apenas das religiões cristãs divididas em milhares de congregações diferentes, há a expressão, eles e de nós. Eles, pessoas do mundo, e nós, o povo de Deus. No fundamentalismo do seu raciocínio religioso e muitas vezes corporativista (para os grupos religiosos que se autodenominam “organizações” e não como povo), ao evocarem a gente do mundo, incluem também os seus irmãos e irmãs na fé em Cristo, mas que são não faz parte do seu grupo religioso.

Tal maneira de pensa é uma forma de julgamento do próximo que pertence somente a Deus e a Cristo. Ao fazer isso e persistir nessa forma de pensar, eles correm o risco de serem julgados por Deus e por Cristo, da mesma forma que julgam seus semelhantes (Mateus 7:1-4). E se esse julgamento humano chegasse ao ponto de deixar a entender que não há caminho de salvação para os julgados, que podem ser irmãos e irmãs na fé em Cristo, esse comportamento perigoso poderia sair pela culatra para eles: "No entanto, eu lhes digo que todo aquele que continuar irado com seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de justiça; e quem se dirigir a seu irmão com uma palavra imprópria de desprezo terá de prestar contas ao Supremo Tribunal; ao passo que quem disser: ‘Tolo imprestável!’ estará sujeito à Geena ardente" (Mateus 5:22).

Obviamente, o que se segue não será sobre elogiar nenhum sincretismo ou qualquer forma de ecumenismo religioso porque, segundo a Bíblia, e segundo as palavras de Jesus Cristo, existem verdadeiros adoradores de Deus e apenas uma maneira correta de adorá-Lo: "Contudo, vem a hora, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai com espírito e verdade. Pois, realmente, o Pai está procurando a esses para o adorarem. Deus é espírito, e os que o adoram têm de adorá-lo com espírito e verdade" (João 4:23,24).

A meditação que se segue será baseada exclusivamente na Bíblia, para entender qual é o pensamento do Pai Celestial, Jeová Deus e seu Filho Jesus Cristo, a respeito da escolha dos humanos que são e farão parte do seu povo e que passarão ilesos através da grande tribulação mencionada na profecia de Daniel (12:1). Esses humanos, homens, mulheres e crianças que sobreviverão à grande tribulação, são designados como parte da grande multidão, que de fato constituirão os filhos do "povo”, mencionados (acima) na profecia de Daniel e no livro do Apocalipse (1 Coríntios 2:16; Apocalipse 7:9-17).

A resposta a esta pergunta não é tão simples quanto se poderia pensar; na verdade, Jesus Cristo mostrou isso numa ilustração do trigo (a boa semente) e do joio (leia Mateus 13:24-30, 36-43). Nesta ilustração, o trigo (a boa semente) representa o povo de Deus, e o joio representa os humanos que não fazem parte do povo de Deus. O próprio Jesus Cristo deixou claro que levaria algum tempo para que pudéssemos fazer a diferença, porque o povo de Deus está espalhado e misturado com as o joio por toda a face do globo, e não é um grupo de pessoas facilmente identificáveis ​​num nível global.

Na conclusão desta ilustração, Cristo mostrou claramente que a seleção será feita de forma sobrenatural, envolvendo os anjos para fazer a separação: “Em resposta, ele disse: “O semeador da boa semente é o Filho do Homem; o campo é o mundo. Quanto à boa semente, são os filhos do Reino, mas o joio são os filhos do Maligno, e o inimigo que o semeou é o Diabo. A colheita é o final de um sistema de coisas, e os ceifeiros são os anjos. Portanto, assim como o joio é ajuntado e queimado no fogo, assim será no final do sistema de coisas. O Filho do Homem enviará seus anjos, e eles ajuntarão dentre o seu Reino todas as coisas que causam tropeço e os que praticam o que é contra a lei, e os lançarão na fornalha ardente. Ali é que haverá o seu choro e o ranger dos seus dentes. Naquele tempo, os justos brilharão tão claramente como o sol, no Reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, escute" (Mateus 13:37-43).

Assim, num plano concreto, apenas raciocinando, no conjunto das congregações cristãs, separadas em diferentes entidades religiosas no mundo, o trigo (a boa semente), os filhos do reino, são misturados com os humanos que não fazem parte do seu povo, quando mesmo que tivessem que fazer parte do mesmo grupo religioso ou congregação cristã. E a boa semente, os filhos do reino, poderiam ser espalhados entre diferentes grupos religiosos cristãos. Esta ideia fundamenta o relato do julgamento das sete congregações no livro de Apocalipse capítulos 2 e 3. Dum modo geral, pode-se dizer que tanto as qualidades quanto os defeitos dessas sete congregações são encontrados em quase todos os milhares de religiões cristãs do mundo.

Nesta narrativa, percebemos que Cristo às vezes faz repreensões extremamente sérias a certas congregações, como atualmente ele poderia fazer também em relação a quase todas as milhares de religiões cristãs do mundo. Entretanto, vemos no mesmo relato que Jesus Cristo diferencia claramente entre o comportamento geral duma congregação e o comportamento individual dos cristãos nessa mesma congregação em pleno desvio espiritual. Por exemplo, a congregação em Tiatira teve o desvio espiritual de aceitar os ensinamentos de Jezabel. No entanto, Jesus Cristo mostrou claramente que sabia que nesta mesma congregação, a nível individual, havia discípulos que não tinham caído neste desvio grave: “No entanto, digo ao restante de vocês que estão em Tiatira, todos os que não seguem esse ensinamento, os que não chegaram a conhecer as chamadas “coisas profundas de Satanás”: Não ponho sobre vocês nenhum outro fardo” (Apocalipse 2:24).

Como segundo exemplo, temos a congregação de Sardes, que Jesus Cristo considerava espiritualmente morta (Apocalipse 3:1-6). No entanto, aqui está seu julgamento individualmente ou a respeito de alguns discípulos retos: "Contudo, você tem alguns em Sardes que não contaminaram suas vestes, e eles andarão comigo com vestes brancas, porque são dignos. 5 Aquele que vencer estará vestido assim, com vestes brancas, e eu de modo algum apagarei seu nome do livro da vida, mas reconhecerei seu nome diante do meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos ouça o que o espírito diz às congregações” (Apocalipse 3:4-6). Podemos ver claramente, a partir destes dois exemplos, que o trigo, ou os filhos do reino, poderiam estar num grupo religioso cristão que poderia estar espiritualmente morto, pelas suas práticas espirituais desviantes, sem contudo alterar a integridade espiritual de certos discípulos num nível individual.

Para aqueles que essencialmente integrariam a noção de conhecimento exato como meio de selecionar do Cristo, fica claro que o julgamento será baseado mais num critério comportamental, baseado no amor a Deus (Mateus 7:21-23 (amor a Deus fazendo a sua vontade)) e amor ao próximo: "Eu lhes dou um novo mandamento: Amem uns aos outros; assim como eu amei vocês, amem também uns aos outros. Por meio disto todos saberão que vocês são meus discípulos: se tiverem amor entre si” (João 13:34,35; leia Mateus 25:31-46, onde Jesus Cristo enumera critérios para julgamentos comportamentais baseados no amor e na assistência ao próximo, e não essencialmente em critérios de conhecimento exato; leia também 1 Coríntios 13:1-3 "se não tiver amor, nada sou").

Dito isto, se poderia ampliar a questão da seguinte forma: poderiam Jeová Deus, o Pai Celestial, e seu Filho Jesus Cristo, considerar os humanos não cristãos como fazendo parte do povo de Deus, da grande multidão que sobreviverá à grande tribulação? Sobre os pecados cometidos involuntariamente, ou cegamente, isto é o que Cristo disse: “Jesus lhes disse: “Se vocês fossem cegos, não seriam culpados de pecado. Mas, como vocês dizem: ‘Nós vemos’, seu pecado permanece”” (João 9:41). Com base nesta declaração de Cristo, mas também nas outras profecias bíblicas relacionadas à grande tribulação, parece que se poderia responder a esta pergunta afirmativamente (o condicional é usado sabendo que o julgamento final pertencerá ao Rei Jesus Cristo), e o raciocínio a seguir, abaixo, demonstrará isso num nível bíblico.

Ao considerar esta questão, é preciso considerar os ensinamentos de Cristo em conexão com o julgamento final, pouco antes da grande tribulação (Mateus 7:21-23; 13:24-30, 36-43; Mateus 24:36-50 e o capítulo 25). Então devemos colocar esse entendimento em perspectiva com as profecias encontradas no Antigo Testamento. Ao fazer essa comparação, percebemos que Jesus Cristo orientava suas informações especialmente para a congregação cristã. Por exemplo, em Mateus capítulo 25 (também 7:21-23), especialmente nos versículos 31-46, temos a impressão de que toda a humanidade que será julgada parece conhecer Jesus Cristo. Mas esse não é o caso de todos os humanos no mundo. O que significa que Jesus Cristo concentrava seu raciocínio, a respeito do julgamento antes da grande tribulação, principalmente na congregação cristã. Além disso, o discípulo Tiago escreveu que o julgamento de Deus e de Cristo seria equilibrado e adaptado de acordo com a função dos cristãos na congregação: "Não muitos de vocês deviam se tornar instrutores, meus irmãos, pois vocês sabem que nós receberemos um julgamento mais pesado" (Tiago 3:1). Essa adaptação do julgamento divino poderia muito bem ser aplicada àquela parte da humanidade não cristã que está em total ignorância sobre quem são Deus e Cristo.

No Antigo Testamento, com base no ensino do Pai Celestial, Jeová Deus, sobre esta questão do julgamento final, antes da grande tribulação, podemos saber o que acontecerá com as pessoas da humanidade que não são cristãs, ou que não teve a oportunidade de conhecer o Pai Celestial e seu Filho Jesus Cristo. Para isso, veremos duas profecias relacionadas à grande tribulação e após esse período, a saber, a profecia de Ezequiel e a profecia de Zacarias. A observação será alegre, ou seja, veremos que Jeová Deus e seu Filho Jesus Cristo, são muito mais misericordiosos do que muitos membros das religiões cristãs pensam sobre este assunto do julgamento final antes da grande tribulação (Ezequiel capítulos 9, 40-48 e Zacarias capítulo 13). Para ler o restante do artigo, clique no link a seguir: o povo de Deus .