A GRANDE TRIBULAÇÃO | yomelias.com

O calendário bíblico hebraico lunissolar

Primeiro mês: Nisã ou Abibe(na Bíblia) (março-abril)(30 dias)

Segundo mês: Íiar ou Zive(na Bíblia) (abril-maio)(29 dias)

Terceiro mês: Sivã(maio a junho)(30 dias)

Quarto mês: Tamuz(junho-julho)(29 dias)

Quinto mês: Ab(julho-agosto)(30 dias)

Sexto mês: Elul(agosto-setembro)(29 dias)

Sétimo mês: Tisri ou Etanim(na Bíblia) (setembro-outubro)(30 dias)

Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro)(29 ou 30 dias)

Nono mês: Kislev(novembro-dezembro)(29 ou 30 dias)

Décimo mês: Tebete(dezembro-janeiro)(29 dias)

Décimo primeiro mês: Sebate(janeiro-fevereiro)(30 dias)

Décimo segundo mês: Adar(fevereiro-março)(29 ou 30 dias)

Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar(29 dias)

Os anos lunares têm 12 meses de 29 ou 30 dias. Um mês intercalar (Veadar) é adicionado regularmente para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano tem excepcionalmente 13 meses, é um ano "lunissolar". Na Bíblia, não há menção direta do acréscimo regular desse mês intercalar, a fim de ajustar o calendário lunissolar ao ciclo solar anual. No entanto, informações indiretas mostram que esse era realmente o caso. Por exemplo, alguns meses tinham que coincidir regularmente com as colheitas sazonais, seja primavera (Abibe (Nisã): primavera) ou outono (Ethanim (Tisri): outono) (Êxodo 23:15). É óbvio que os israelitas dos tempos bíblicos faziam esse ajuste com o mês intercalar (Veadar). As festividades no mês da primavera, continuavam na primavera, ao longo dos anos. E todas as festividades de outono do mês de Tisri, permaneciam outonais, ao longo dos anos (Levítico 23:37).

Atualmente, o sistema de ajuste utilizado pelo calendário hebraico, é chamado de ciclo metônico: é uma série de ajustes de 7 anos lunissolares de 13 meses, num período de 19 anos.

A GRANDE TRIBULAÇÃO

INTRODUÇÃO

"Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz" (Amós 5:18)

As frases azuis indicam explicações bíblicas adicionais e detalhadas. Basta clicar no hiperlink azul. Os artigos bíblicos são escritos principalmente em quatro idiomas: português, francês, espanhol e inglês.

"Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz" (Amós 5:18). O artigo abaixo, que examinará o que é a grande tribulação, como anunciado na Bíblia, está escrito no espírito de Amós 5:18, seriedade e tristeza. Quando um meteorologista ou um grupo de engenheiros analisa as imagens de satélite terríveis de um ciclone da categoria 5, com ventos superiores a 300 km/h, seus sentimentos podem ser muito confusos. Eles estão entre a necessidade de alertar as populações envolvidas, sem provocar um pânico geral, o que poderia piorar a situação. É o mesmo com relação à grande tribulação: existe um dever bíblico de advertir, sem entrar em pânico. É necessário mostrar que a grande tribulação é um evento muito próximo, o que realmente acontecerá, mostrando, tão claramente quanto possível, o que é necessário fazer para sobreviver. O próprio Jesus Cristo anunciou esta grande tribulação, se referindo à profecia de Daniel:

"Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo" (Daniel 12:1).

"Pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo" (Mateus 24:21).

(O objetivo bíblico importante é estabelecer boas relações com Deus e seu Filho Jesus Cristo, através da oração, o nosso comportamento de acordo com a vontade de Deus e lendo a Bíblia, todos os dias para nos informar sobre sua vontade)

(O que fazer antes e durante a grande tribulação, a fim de sobreviver e entrar no paraíso terrestre?)

A profecia de Daniel, e também a profecia do Apocalipse, anunciam que haverá muitos sobreviventes:

"Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro" (Daniel 12:1).

"Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de compridas vestes brancas, e havia folhas de palmeiras nas suas mãos. (...) Em vista disso, um dos anciãos me disse: “Quem são esses que vestem compridas vestes brancas, e de onde vieram?” Assim, eu lhe disse imediatamente: “Meu senhor, é o senhor quem sabe.” Ele me disse: “Esses são os que saem da grande tribulação; eles lavaram suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro" (Apocalipse 7:9,13,14).

É a profecia de Zacarias que fornece as informações mais precisas sobre a grande tribulação, a ponto de anunciar que essa grande multidão que sobreviverá à grande tribulação será do tamanho de um terço da humanidade atual: "E, em toda esta terra”, diz Jeová, “Dois partes serão eliminadas, morrerão; E a terceira restará. E eu farei a terceira parte passar pelo fogo; Eu os refinarei como se refina a prata E os provarei como se prova o ouro. Eles invocarão o meu nome, E eu lhes responderei. Vou dizer: ‘Eles são o meu povo’, E eles dirão: ‘Jeová é o nosso Deus (Zacarias 13:8,9). Deus divide a humanidade em "três partes". No início, alguém pensaria que seriam três “partes" (H6310 Strong’s Concordance: “פֶּה” (peh)) iguais, ou três “terços” (H7992 Strong’s Concordance “שְׁלִישִׁי” (sheliyshiy)). No texto hebraico, trata-se, de fato, de duas primeiras partes (peh) e da terceira (sheliyshiy), conforme o contexto desta frase, terceira “parte”. O que significa que essas três partes da humanidade, não são necessariamente a mesma quantidade de humanos. Para descobrir a que correspondem as três “partes” da humanidade, é preciso olhar para a dramática celebração do Dia da Expiação, o 10 de Etanim (Tisri).

(A grande multidão de todas as nações, povos e idiomas sobreviverá à grande tribulação (Apocalipse 7: 9-17))

Muitas profecias bíblicas anunciam a grande tribulação sendo o "Dia de Jeová", enquanto se refere a ela, este artigo se baseará principalmente na profecia de Zacarias, para descobrir o que é a grande tribulação e quando acontecerá.

(Jesus Cristo descreveu os sinais que anunciam a proximidade da grande tribulação)

Que é a grande tribulação?

O momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas

Para simplificar, este é o momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas (Apocalipse 14:15-20; 19:11-21). Outras profecias bíblicas se referem à Grande Tribulação como o Dia de Jeová: "Tocai a buzina em Sião e dai um grito de guerra no meu santo monte. Fiquem agitados todos os habitantes da terra; pois está chegando o dia de Jeová, pois está perto! É um dia de escuridão e de trevas, dia de nuvens e de densas trevas, como a luz da alva difundida sobre os montes" (Joel 1:15; 2:1,2; ver também Amós 5:18-21; Obadias 15; Sofonias, capítulos 1 e 2:1-4; Zacarias, capítulos 12, 13, 14).

Quanto tempo durará a Grande Tribulação?

UM DIA

"Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19): 10 de Etanim (Tisri)

Após uma leitura cuidadosa de todos os textos proféticos que mencionam o "Dia de Jeová" ou a "Grande Tribulação", pode-se dizer sem nenhuma dúvida que esse dia durará apenas UM DIA.

Os textos proféticos mais claros da sua duração são, o de Zacarias e o do livro do Apocalipse, que descrevem o Dia de Jeová como um dia, ou a única data de um dia:

"Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz" (Zacarias 14:7).

Somente este texto mostra que é um dia de 24 horas, não um período, porque está escrito que, na hora do dia, não será dia nem noite, e que na hora de noite haverá luz. No entanto, o texto mais explícito é o do livro do Apocalipse, onde este dia está associado a uma data no calendário judaico. Em Apocalipse 11:18 está escrito: "Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra" (Apocalipse 11:18). Este texto refere-se ao tempo da Grande Tribulação, quando Deus "arruinará aqueles que arruínam a terra". No entanto, o que é ainda mais interessante é que o versículo 19 repete esse tempo de maneira enigmática, como Dia de Jeová ou da Grande Tribulação: "Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19).

Esse versículo tem duas partes principais: a primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). A segunda parte do versículo 19, é a descrição simbólica da Grande Tribulação. O 10 de Etanim (Tisri) corresponde à celebração dramática do Dia da Expiação, cujo procedimento é descrito no capítulo 16 de Levítico. Essa celebração é dramática porque descreve simbolicamente e detalha o que acontecerá durante o Dia de Jeová. Isso prova que é um dia de tristeza porque Jeová havia dado a seguinte instrução a respeito deste dia: "É um sábado de completo descanso para vocês; e vocês devem afligir a si mesmos. É um decreto permanente" (Levítico 16:31) (A visão da Arca do seu Pacto é a data de um dia de Jeová: o 10 de Etanim (Tisri)).

O Jubileu Planetário

“Pois, visto que a Lei tem uma sombra das boas coisas vindouras, mas não a própria substância das coisas, [os homens] nunca podem, com os mesmos sacrifícios que oferecem continuamente, de ano em ano, aperfeiçoar os que se aproximam” (Hebreus 10:1).

A Lei mosaica tem um valor profético. Jesus Cristo e o cristianismo são a expressão desta realidade profética: "Pois estas coisas são sombra das coisas vindouras, mas a realidade pertence ao Cristo" (Colossenses 2:17). O que acontecerá desde a grande tribulação, até o fim do reino milenar de Cristo, fazem parte do cumprimento da dimensão profética da Lei (Apocalipse 19 e 20). Ao examinar o capítulo 25 de Levítico, veremos a que o cumprimento da Lei do Jubileu corresponde, com relação ao dia da Grande Tribulação e também ao início da ressurreição.

A Lei do Sábado para Jeová e do repouso para a terra

"Seis anos deves semear teu campo e seis anos deves podar teu vinhedo, e tens de recolher os produtos da terra. Mas no sétimo ano deve haver um sábado de completo repouso para a terra, um sábado para Jeová. Não deves semear teu campo e não deves podar teu vinhedo. Não deves ceifar o que crescer de grãos caídos na tua colheita e não deves colher as uvas da tua videira não podada. Deve haver um ano de completo repouso para a terra" (Levítico 25:3-5). Assim, os israelitas podiam semear sua terra por seis anos, e o sétimo ano era um sábado para Jeová, um repouso para a terra. Aquela lei era aplicada por sete ciclos de 6 anos de trabalho agrícola e 1 ano de descanso, deixando a terra de pousio, 7 vezes, 6 anos, e um ano, que correspondia a 49 anos. No final desses 7 ciclos sabáticos, havia o ano cinquenta, o famoso Jubileu.

A Lei do Jubileu

"E tens de contar para ti sete sábados de anos, sete vezes sete anos, e os dias dos sete sábados de anos têm de somar para ti quarenta e nove anos. E no sétimo mês, no décimo [dia] do mês, tens de fazer soar a buzina sonora; no dia da expiação deveis fazer soar a buzina em toda a vossa terra. E tendes de santificar o qüinquagésimo ano e proclamar liberdade no país, a todos os seus habitantes. Tornar-se-á para vós um jubileu, e tendes de retornar cada um à sua propriedade e deveis retornar cada um à sua família. Um jubileu é que se tornará para vós este qüinquagésimo ano. Não deveis semear, nem deveis ceifar o que na terra crescer de grãos caídos, nem colher as uvas de suas videiras não podadas.  Pois é um jubileu. Deve tornar-se algo sagrado para vós. Do campo podeis comer o que a terra produzir" (Levítico 25:8-12). Após sete sábados da terra, ou seja, quarenta e nove anos (7 x (6+1)=49 anos), o quinquagésimo ano era proclamado um jubileu (7 x (6+1) + 1= 50 anos).

No que sentido o Jubileu tem um vínculo com o Dia de Jeová? Há várias bases bíblicas, que mostram que este dia corresponderá ao cumprimento planetário do Dia das Expiações (Yom (dia) kipur (expiação)), que ocorria no 10 de Etanim (Tisri). No entanto, o texto bíblico acima afirma que a Lei do Jubileu, que era uma proclamação da libertação em todo o país de todos os seus habitantes, era exatamente nessa data. Além disso, na profecia de Jesus Cristo do fim deste sistema de coisas, ele claramente associou aquele fim, a grande tribulação, com a libertação de humanos fiéis, numa situação de espera e observação do 'cumprimento do sinal: "Mas, quando essas coisas começarem a ocorrer, ponham-se de pé e levantem a cabeça, porque o seu livramento está se aproximando" (Lucas 21:28).

Mas que libertação? A libertação da lei adâmica que leva inexoravelmente a uma sentença de morte, por envelhecimento, doença e morte (Romanos 5:12 ; 6:23). É a profecia de Daniel, na última parte, capítulo 12, que associa a ambos, a grande tribulação (o Dia de Jeová), que será uma destruição planetária (por Deus) do sistema humano, liderando, depois, para o começo da ressurreição: "Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo. Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro. E muitos dos que dormem no pó da terra acordarão, uns para a vida eterna, outros para a desonra e para o desprezo eterno" (Daniel 12:1,2).

Sem entrar em detalhes explicativos, essa ressurreição mencionada no versículo 2 parece se referir à ressurreição terrestre que terá um julgamento seletivo, também escrito em Jão 5:28,29. No entanto, a lei sobre o Jubileu estipulava que essa proclamação tinha que ser feita com o som poderoso duma buzina, no 10 de Etanim (Tisri). Esse som poderoso de buzina ou trombeta, é descrito pelo apóstolo Paulo, como sendo o sinal do começo duma ressurreição celestial: "porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada de comando, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em união com Cristo se levantarão primeiro. Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4:16,17).

Essa ressurreição não é a mesma da mencionada em Daniel 12:2, porque é antes da grande tribulação e é celestial. Aquela ressurreição, que será antes da Grande Tribulação, corresponde à morte e à ressurreição instantânea do restante dos 144.000, na Terra, que irão para o céu, antes da Grande Tribulação, e que será de 7000 pessoas: "E naquela hora houve um grande terremoto, e caiu um décimo da cidade; e sete mil pessoas foram mortas pelo terremoto, e os demais ficaram amedrontados e deram glória ao Deus do céu" (Apocalipse 11:7-13).

A cidade representa o povo de Deus. A queda da décima parte da cidade, é a morte e ressurreição dos 144.000 reis e sacerdotes, como um grupo totalmente constituído no céu, que, ao mesmo tempo, trará instantaneamente a morte e ressurreição dos restantes 7.000 do grupo celestial de 144.000. Os demais da cidade que terão medo deste evento terrível, e darão glória a Deus, é a grande multidão que sobreviverá à grande tribulação (Apocalipse 7:9-17). Assim, o Jubileu Planetário será a libertação dos humanos da lei do pecado herdada de Adão (Romanos 5:12 ; 6:23). Aquela liberação será feita com a cura geral das doenças e o rejuvenescimento daqueles fazendo parte da grande multidão, que sobreviveram à grande tribulação e também mais tarde, a ressurreição terrestre, durante o reinado milenar (Apocalipse 7:9-17 ; 20 e 21:1-4).

Aquele jubileu que se realizará verá o retorno dos mortos à vida e as reuniões familiares com gritos de alegria. Além disso, Levítico 25 especifica que haverá um "retorno" em sua propriedade, o que significa que o ressuscitado terá doravante uma propriedade ou uma porção terrestre que lhe pertencerá permanentemente: "Quanto a você, continue até o fim. Você descansará, mas no fim dos dias se levantará para receber a sua porção" (Daniel 12:13). Este "porção" é dupla, é a vida eterna, e uma propriedade terrestre que o dono da terra lhe terá concedido: "Porque a terra é minha" - diz Jeová (Levítico 25:23).

A GRANDE TRIBULAÇÃO TERÁ LUGAR EM UM ANO LUNISSOLAR

DE 13 MESES BÍBLICOS

O ANO LUNISSOLAR

A maioria dos calendários ocidentais é baseada no calendário solar gregoriano de 365 dias (calendário gregoriano da Wikipédia).

Enquanto outros países usam ocalendário lunar. O ano lunar tem entre 354 e 355 dias. Há, portanto, uma diferença de cerca de 11 dias entre o calendário solar (365 dias) e o calendário lunar (354 dias). No entanto, o calendário hebraico, também leva em conta o ciclo solar de 365 dias, por isso é um calendário "lunissolar" (Wikipediacalendário judaico lunissolar).

Os pontos essenciais para conhecer o calendário bíblico, semelhante ao calendário hebraico atual, são os seguintes (importante para entender o raciocínio bíblico que se seguirá):

Na Bíblia, os dias começam depois de o pôr do sol. Por exemplo, em Gênesis 1:5, sobre o primeiro dia simbólico da criação, está escrito: "Houve noite e houve manhã, primeiro dia".

Na Bíblia, os meses começam na "lua nova" (Salmos 81: 3). Os meses lunares são de 29 ou 30 dias. No entanto, nesta fase do estudo, há uma dificuldade significativa em relação à definição bíblica da “lua nova” (Wikipedia Lua nova). Alguns pensam que este é o momento em que a lua desaparece completamente (este é o caso do atual calendário hebraico). Outros pensam que esta é a aparência da primeira lua crescente. Por esta razão, há um subtítulo sobre o tema da Lua Nova que indicará a escolha necessária e importante entre estas duas opções para determinar exatamente uma data (aquela do memorial da morte de Jesus Cristo (14 de Nisã) e o 10 de Tisri) (veja abaixo depois do artigo).

O ANO LUNISSOLAR

Os anos lunares têm 12 meses de 29 ou 30 dias. Um mês intercalar (Veadar) é adicionado regularmente para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano tem excepcionalmente 13 meses, é um ano "Lunissolar". Na Bíblia, não há menção direta do acréscimo regular desse mês intercalar, a fim de ajustar o calendário lunissolar ao ciclo solar anual. No entanto, informações indiretas mostram que esse era realmente o caso. Por exemplo, alguns meses tinham que coincidir regularmente com as colheitas sazonais, seja primavera (Abibe (Nisã): primavera) ou outono (Ethanim (Tisri): outono) (Êxodo 23:15). É óbvio que os israelitas dos tempos bíblicos faziam esse ajuste com o mês intercalar (Veadar). As festividades no mês da primavera, continuavam na primavera, ao longo dos anos. E todas as festividades de outono do mês de Tisri, permaneciam outonais, ao longo dos anos (Levítico 23:37).

Atualmente, o sistema de ajuste utilizado pelo calendário hebraico, é chamado de ciclo metônico: é uma série de ajustes de 7 anos lunissolares de 13 meses, num período de 19 anos.

O livro de Ezequiel menciona que o ano em que a Grande Tribulação ocorrerá será Lunissolar, com 13 meses, de acordo com o calendário judaico. Nos capítulos 38 e 39 de Ezequiel, temos o relato profético dos eventos antes, durante e depois da Grande Tribulação. Ele menciona um período de sete meses de limpar a Terra após a Grande Tribulação: "A casa de Israel levará sete meses para enterrá-los, de modo a purificar a terra" (Ezequiel 39:12-14 ). Como essas informações simples nos fazem entender que esse seria um ano de 13 meses?

De acordo com Apocalipse 11:19, a grande tribulação terá lugar o10 de Tisri (Etanim). Os capítulos de Ezequiel 38 e 39 contam o relato profético da Grande Tribulação. Então, depois de sete meses mencionados em Ezequiel 39: 12-14, está escrito que o profeta teve uma visão do templo que representa o domínio do Reino de Deus na terra, cerca de 10 Nisã: "No vigésimo quinto ano do nosso exílio, no começo do ano, no dia dez do mês, no décimo quarto ano depois da queda da cidade, nesse mesmo dia a mão de Jeová esteve sobre mim, e ele me levou à cidade" (Ezequiel 40:1).

A simples verificação cruzada das informações do período de 7 meses com o fato que normalmente de 10 Tisri a 10 de Nisã há 6 meses, mostra que neste ano haverá o mês intercalar Veadar. Nós permite entender que o ano em que a Grande Tribulação ocorrerá será um ano lunissolar de 13 meses.

Podemos saber?

"Mantenham-se vigilantes, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor"

(Mateus 24:42)

"Certamente, a menos que desperte, virei como ladrão, e você de modo algum saberá a hora da minha vinda"

(Apocalipse 3:3)

Aqueles dois textos mostram que é aconselhável dar uma resposta matizada, dependendo do contexto e do tempo. A primeira responde de maneira negativa, enquanto o segundo texto sugere que, a longo prazo, saberemos o momento, para não ficar surpreso. Às vezes, a Bíblia, no mesmo capítulo, expressa a tese e a antítese duma situação: "Não responda ao tolo de acordo com a tolice dele, Para que você não se iguale aele. Responda ao tolo de acordo com a tolice dele, Para que ele não pense que ésábio" (Provérbios 26:4,5). O versículo 4 é uma tese que deixa claro que, em certas situações, é aconselhável não responder a um homem estúpido, a fim de evitar a armadilha de se desacreditar, abaixando-se no nível da sua estupidez. O versículo 5 é uma antítese, que mostra que, num contexto completamente diferente, temos o dever de responder ao estúpido, a fim de colocá-lo na frente da sua própria tolice. É o discernimento que faz possível entender a boa resposta a uma situação ou a uma pergunta específica (Hebreus 5:14).

A resposta matizada para a pergunta acima é a seguinte: No estado atual das coisas, não há certeza numa possível data. No entanto, isso não significa que Jeová Deus e seu Filho, Jesus Cristo, constantemente nos deixarão nessa incerteza: "Pois o SoberanoSenhor Jeová não fará coisa alguma Sem ter revelado seu assunto confidencial aos seus servos, os profetas" (Amos 3:7). Existem pontos de ensinos bíblicos que permitem entender que a data seja fixada num determinado ano (que atualmente não é conhecido com certeza), um 10 de Etanim (Tisri) e o tipo de ano, lunissolar (Apocalipse 11:19 (10 de Tisri); Ezequiel 39:14 (sete meses de limpeza da terra); 40:1,2 (10 de Nisã)). No entanto, não é suficiente.

Para direcionar as duas informações importantes, num ano específico, é preciso ver o cumprimento simultâneo de outras profecias que deve estar associadas, que devem convergir, para esta data e o ano em questão. É por isso que não há certeza. Ao fazer isso, o único recurso ou meio de observação é usar as duas informações bíblicas, na data (10 de Tisri) e na natureza do ano (Lunissolar), e ver a mais próxima. Depois, ao apresentar uma data de referência, sem necessariamente dizer que esta será a data do Dia de Jeová, basta observar e entender as profecias bíblicas e compará-las com o progresso dos acontecimentos globais, para discernir a possível convergência, com este Dia e o ano em questão... aqui está a data do marco, ou seja, o mais próximo dos padrões bíblicos (entendidos):

10 de Tisri de 2026

Sábado depois do pôr do sol em Jerusalém,

19 de setembro, até domingo, 20 de setembro de 2026

(Lua Nova Astronômica)

A data tem apenas um valor de referência (não será mais qualificada como a do Dia de Jeová (grande tribulação)), a fim de observar gradualmente os eventos mundiais, com relação a ambos, quer dizer das profecias bíblicas e a data de referência. As atualizações serão feitas à medida que se realizarão eventos globais significativos. Eles serão anunciados na página inicial do site (como é o caso atualmente).

Quanto ao Yom Kippur de 2026 oficial, ocorrerá com base na lua nova religiosa (ou eclesiástica) (A lua nova religiosa é baseada no calendário de Chiourim (edição francesa)), o 20 de setembro de 2026 (um dia depois). Aqui estão também as datas dos anos 2024 e 2025, sobre o 10 de Etanim (Tisri), com base na lua nova astronômica e na lua nova religiosa (com 1 ou 2 dias de atraso): o 10 de Ethanim (Tisri) 2024: 10/11 de outubro de 2024 (Lua Nova Astronômica); 11 de outubro de 2024 (Nova Lua Religiosa). Deve-se notar que, com base no ano 4026 antes de nossa era, uma data tradicional do ano da criação do homem Adão, o ano que começa com o outono de 2024, no outono de 2025, será o Jubileu e representará o ano 6050, da existência do homem na Terra, conforme a cronologia bíblica (Gênesis 2:7). O 10 Ethanim (Tishri) 2025: 29/30 de setembro de 2025 (Lua Nova Astronômica); 1/2 de outubro 2025 (Lua Nova Religiosa). Os anos, 2024/2025 e 2025/2026, não serão lunissolares. O ano, 2026/2027, será um ano lunissolar (com o mês intercalar Veadar (ou Adar II)).

Os detalhes são fornecidos para demonstrar que todas as opções interpretativas são levadas em consideração e quanto mais cedo o reino de Deus será estabelecido na Terra, melhor (Mateus 6:9,10)... Quanto à lista de profecias bíblicas diretamente relacionadas ao dia de Jeová, aqui estão as principais:

O jubileu planetário:

Portuguese:http://yomelias.com/436549844/

Spanish:http://yomeliah.com/436505187/

French:https://yomelijah.com/436562889/

English:http://yomelyah.com/436580028/

A profecia de Daniel, do último rei com o rosto com caretas:

Portuguese:https://yomelias.com/436040572/435617415

Spanish:https://yomeliah.com/435875765/435160689

French:https://yomelijah.com/435880379/433820685

English:https://yomelyah.com/435935462/435518392

A profecia de Daniel dos dois reis (rei do norte e rei do sul):

Portuguese:https://yomelias.com/436040572/435644186

Spanish: https://yomeliah.com/435875765/435163645

French:https://yomelijah.com/435880379/434578096

English:https://yomelyah.com/435935462/435536772

A Profecia de Daniel:

Portuguese:https://yomelias.com/436040572/

Spanish: https://yomeliah.com/435875765/

French:https://yomelijah.com/435880379/

English:https://yomelyah.com/435935462/

A Profecia de Zacarias:

Portuguese:https://yomelias.com/436041427

Spanish:https://yomeliah.com/435969803

French:https://yomelijah.com/434578374

English:https://yomelyah.com/435935966

A Profecia de Ezequiel de Gogue de Magogue:

Portuguese:https://yomelias.com/436041077/436030317

Spanish:https://yomeliah.com/436031686/435502114

French:https://yomelijah.com/433839214/435949762

English:https://yomelyah.com/435935818/435936298

A Profecia de Jesus Cristo, dos últimos dias:

Portuguese:https://yomelias.com/436041077/

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Os comentários desses artigos serão atualizados regularmente, à medida que os eventos do mundo estão evoluindo, aproximando irremediavelmente, no Dia de Jeová (Joel 2:1). Temos de continuar sendo pacientes na espera de Jeová Deus: "É bom que se espere em silêncio a salvação da parte de Jeová" (Lamentações 3:26). "Mas, quanto a mim, ficarei vigilante esperando por Jeová. Esperarei pacientemente pelo Deus da minha salvação. Meu Deus me ouvirá" (Miquéias 7:7).

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