NUM SÓ DIA | yomelias.com

As frases azuis indicam explicações bíblicas adicionais e detalhadas. Basta clicar no hiperlink azul. Os artigos bíblicos são escritos principalmente em quatro idiomas:

português, francês, espanhol e inglês

O calendário bíblico hebraico lunissolar

Primeiro mês: Nisã ou Abibe(na Bíblia) (março-abril)(30 dias)

Segundo mês: Íiar ou Zive(na Bíblia) (abril-maio)(29 dias)

Terceiro mês: Sivã(maio a junho)(30 dias)

Quarto mês: Tamuz(junho-julho)(29 dias)

Quinto mês: Ab(julho-agosto)(30 dias)

Sexto mês: Elul(agosto-setembro)(29 dias)

Sétimo mês: Tisri ou Etanim(na Bíblia) (setembro-outubro)(30 dias)

Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro)(29 ou 30 dias)

Nono mês: Kislev(novembro-dezembro)(29 ou 30 dias)

Décimo mês: Tebete(dezembro-janeiro)(29 dias)

Décimo primeiro mês: Sebate(janeiro-fevereiro)(30 dias)

Décimo segundo mês: Adar(fevereiro-março)(29 ou 30 dias)

Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar(29 dias)

Os anos lunares têm 12 meses de 29 ou 30 dias. Um mês intercalar (Veadar) é adicionado regularmente para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano tem excepcionalmente 13 meses, é um ano "lunissolar". Na Bíblia, não há menção direta do acréscimo regular desse mês intercalar, a fim de ajustar o calendário lunissolar ao ciclo solar anual. No entanto, informações indiretas mostram que esse era realmente o caso. Por exemplo, alguns meses tinham que coincidir regularmente com as colheitas sazonais, seja primavera (Abibe (Nisã): primavera) ou outono (Ethanim (Tisri): outono) (Êxodo 23:15). É óbvio que os israelitas dos tempos bíblicos faziam esse ajuste com o mês intercalar (Veadar). As festividades no mês da primavera, continuavam na primavera, ao longo dos anos. E todas as festividades de outono do mês de Tisri, permaneciam outonais, ao longo dos anos (Levítico 23:37).

Atualmente, o sistema de ajuste utilizado pelo calendário hebraico, é chamado de ciclo metônico: é uma série de ajustes de 7 anos lunissolares de 13 meses, num período de 19 anos.

A GRANDE TRIBULAÇĀO DURARÁ UM DIA

Após uma leitura cuidadosa de todos os textos proféticos que mencionam o "Dia de Jeová" ou a "Grande Tribulação", pode-se dizer sem nenhuma dúvida que esse dia durará apenas UM DIA.

Os textos proféticos mais claros da sua duração são, o de Zacarias e o do livro do Apocalipse, que descrevem o Dia de Jeová como um dia, ou a única data de um dia:

"Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz" (Zacarias 14:7).

Somente este texto mostra que é um dia de 24 horas, não um período, porque está escrito que, na hora do dia, não será dia nem noite, e que na hora de noite haverá luz. No entanto, o texto mais explícito é o do livro do Apocalipse, onde este dia está associado a uma data no calendário judaico. Em Apocalipse 11:18 está escrito: "Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra" (Apocalipse 11:18). Este texto refere-se ao tempo da Grande Tribulação, quando Deus "arruinará aqueles que arruínam a terra". No entanto, o que é ainda mais interessante é que o versículo 19 repete esse tempo de maneira enigmática, como Dia de Jeová ou da Grande Tribulação: "Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19).

Esse versículo tem duas partes principais: a primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). A segunda parte do versículo 19, é a descrição simbólica da Grande Tribulação. O 10 de Etanim (Tisri) corresponde à celebração dramática do Dia da Expiação, cujo procedimento é descrito no capítulo 16 de Levítico. Essa celebração é dramática porque descreve simbolicamente e detalha o que acontecerá durante o Dia de Jeová. Isso prova que é um dia de tristeza porque Jeová havia dado a seguinte instrução a respeito deste dia: "É um sábado de completo descanso para vocês; e vocês devem afligir a si mesmos. É um decreto permanente" (Levítico 16:31) (O SENTIDO DA LEI).

A GRANDE TRIBULAÇÃO OCORRERÁ EM 10 DE TISRI

A primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri)

“Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo”

(Apocalipse 11:19)

(Tisri é o nome hebraico do calendário judeus que corresponde à setembro/outubro)

Apocalipse 11:19 é a pedra angular dada por Deus, através de Jesus Cristo como a revelação (Palavra grega “Apocalipse”), da data de 10 de TISRI (ETANIM), para identificar o tempo exato da grande tribulação. Existem outras passagens bíblicas que reforçam esse entendimento: o 10 de TISRI aparece várias vezes na Bíblia, de forma simbólica, ligada com a celebração do dia da expiação que celebrava a santidade de Jeová Deus, em vários livros bíblicos e também em relação à descrição da grande tribulação chamada de "Dia de Jeová":

“Então a glória do Deus de Israel se elevou de onde estava, acima dos querubins, e foi para a soleira da entrada da casa. E ele chamou o homem vestido de linho, que tinha na cintura o tinteiro de secretário” (Ezequiel 9:3). Ezequiel capítulo 9 é a descrição profética do julgamento antes da grande tribulação. É também o relato profético da grande tribulação. Os “querubins”, onde fica "a glória de Deus", estão sobre a “Arca do Pacto” no “Santíssimo” do Santuário do Templo de Deus, apenas vista, uma vez por ano: em 10 Tisri (O SENTIDO DA LEI (Vídeo da descrição do templo construído por Salomão). A Arca do seu Pacto está na última parte da descrição vídeo do templo santuário. Acima da tampa, há os dois querubins com suas asas se juntando e seus rostos em direção à tampa).
“No vigésimo quinto ano do nosso exílio, no começo do ano, no dia dez do mês, no décimo quarto ano depois da queda da cidade, nesse mesmo dia a mão de Jeová esteve sobre mim, e ele me levou à cidade. Nas visões da parte de Deus, ele me levou à terra de Israel e me pôs sobre um monte muito alto, onde havia ao sul uma estrutura semelhante a uma cidade” (Ezequiel 40:1,2). O profeta Ezequiel (nos capítulos 40-48), tem uma visão da administração terrestre do Reino de Deus, depois dos 7 meses de purificação da terra mencionados em Ezequiel 39: 12-16. O livro de Ezequiel (39:12-16) menciona, de maneira indireta (com os 7 meses de limpeza da Terra), que o ano em que ocorrerá a grande tribulação será um ano lunissolar de 13 meses.
“Todos os que restarem de todas as nações que vierem contra Jerusalém subirão de ano em ano para se curvar diante do Rei, Jeová dos exércitos, e para celebrar a Festividade das Barracas” (Zacarias 14:16). O contexto geral de Zecharias capítulo 14, é a descrição simbólica da futura grande tribulação. " os que restarem de todas as nações" (A Grande Multidão), são aqueles que sobreviverão na grande tribulação e que terão de "celebrar a festividade das Barracas", Em 15 de Tisri. É uma importante indicação sobre a grande tribulação do 10 de Tisri (Hebreus 10:1).
“Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra.” 19 Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo” (Apocalipse 11:18,19). Temos a visão da Arca do Pacto, apenas vista em 10 de Tisri, como em Ezequiel 9:3, seguido pela simples descrição da grande tribulação (O SENTIDO DA LEI (Vídeo da descrição do templo construído por Salomão. A Arca do seu Pacto é uma caixa com uma tampa, e acima a representação de dois querubins. Foi colocado no Santíssimo templo santuário)).
“Não tenha medo das coisas que você está para sofrer. O Diabo continuará lançando alguns de vocês na prisão, para que sejam plenamente provados, e vocês terão tribulação por dez dias. Mostre-se fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida” (Apocalipse 2:10). Os "dez dias” de tribulação, referem-se provavelmente no 10 de Tisri, após o qual haverá um julgamento favorável para os cristãos fiéis até o fim e que receberão sua recompensa: os 144000, a vida eterna nos céus e para a grande multidão, depois da grande tribulação, no 15 de Tisri, vida eterna no Paraíso terrestre.
“Temos essa esperança como âncora para a alma, tanto segura como firme, e ela entra até o interior, atrás da cortina” (Hebreus 6:19). É o cumprimento da esperança dos 144000 ressuscitados nos céus, "atrás da cortina", no Santíssimo do Santuário do Templo de Deus, na presença de Jeová Deus, em 10 de Tisri (“selados” como grupo (Apocalipse 7:3; Levítico 16:2)) (O SENTIDO DA LEI (Vídeo da descrição do templo construído por Salomão (no vídeo, a cortina que separava o Santo (onde estão os candelabros)), do Santíssimo é substituída por uma porta que se abre No entanto, é aqui que estava a cortina. O Santíssimo representa a presença de Jeová Deus, portanto também os céus onde Ele reside)).
A lei sobre o Jubileu estipulava que essa proclamação tinha que ser feita com o som poderoso duma buzina, no 10 de Etanim (Tisri). Esse som poderoso de buzina ou trombeta, é descrito pelo apóstolo Paulo, como sendo o sinal do começo duma ressurreição celestial: "porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada de comando, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em união com Cristo se levantarão primeiro. Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4:16,17). Aquela ressurreição, que será antes da Grande Tribulação, corresponde à morte e à ressurreição instantânea do restante dos 144.000, na Terra, que irão para o céu, antes da Grande Tribulação, e que será de 7000 pessoas: "E naquela hora houve um grande terremoto, e caiu um décimo da cidade; e sete mil pessoas foram mortas pelo terremoto, e os demais ficaram amedrontados e deram glória ao Deus do céu" (Apocalipse 11:7-13).

“Isso acontecerá no verão e no inverno”

(Zacarias 14:8b)

(Retificação)

Na antiga interpretação deste versículo bíblico (neste síte web), foi escrito que o 10 de Etanim (Tisri), correspondendo ao dia de Jeová (a Grande Tribulação), devia corresponder exatamente à passagem do verão ao equinócio do outono, datado segundo o sistema de calendário solar, no 23 de setembro. No entanto, essa interpretação é um anacronismo no nível bíblico. Por quê? Se os calendários solares muito antigos existiam, não eram usados no calendário lunissolar bíblico (e ainda menos os calendários juliano e mais tarde gregoriano (usado no Ocidente)). Consequentemente, fazer corresponder o 10 de Etanim dum calendário bíblico de lunissolar com um 23 de setembro, dum calendário solar gregoriano, é um verdadeiro anacronismo...

A expressão "Isso acontecerá no verão e no inverno" deve ser entendida de outra forma. De fato, essa expressão é usada duma maneira diferente (mas sinônima) em outra passagem da Bíblia, referindo-se ao dia da festividade das barracas: "Você celebrará a Festividade das Semanas com os primeiros frutos maduros da colheita do trigo, e celebrará a Festividade do Recolhimento na virada do ano" (Êxodo 34:22). O dia das semanas alude ao Pentecostes de 6 Sivãn, uma festividade de primavera. A Festividade do Recolhimento, alude a Festividade das Barracas, no outono, associada a essa famosa "virada do ano". Ao fazer a conexão desta última expressão com a de Zacarias 14:8b, é provável que o 15 de Etanim (Tisri) do calendário lunissolar fosse a passagem oficial duma temporada (verão) para outra (inverno), sem levar em consideração o equinócio astronômico de outono dum calendário solar que não existia nos tempos na civilização bíblica (hebraica). No entanto, fica claro, que para saber se devia-se adicionar um mês, atualmente chamado Veadar, tinham que levar em consideração o número de dias seguintes o 15 de Ethanim, a mudança oficial da temporada, com o dia em que veiam a igualdade entre o dia e noite (equinócio astronômico). Esse aspecto importante do calendário lunissolar é tratado em outra página.

O contexto de Zacarias 14, justamente, alude ao dia da Festividade das Barracas: "Todos os que restarem de todas as nações que vierem contra Jerusalém subirão de ano em ano para se curvar diante do Rei, Jeová dos exércitos, e para celebrar a Festividade das Barracas.  Mas, se alguém dentre as famílias da terra não subir a Jerusalém para se curvar diante do Rei, Jeová dos exércitos, sobre ele não cairá chuva. E, se a família do Egito não subir e não entrar ali, eles não terão nenhuma chuva. Em vez disso, terão o flagelo com que Jeová atingirá as nações que não subirem para celebrar a Festividade das Barracas. Essa será a punição pelo pecado do Egito e pelo pecado de todas as nações que não subirem para celebrar a Festividade das Barracas" (Zacarias 14:16-19).

Zacarias, capítulo 14, alude ao Dia de Jeová, a grande tribulação, com os acontecimentos dramáticos que resultarão dele (ver versículos 14:1-7,12-15). Aqueles acontecimentos dramáticos serão no 10 de Etanim (Tisri), durante o cumprimento planetário do Dia das Expiações, a Grande Tribulação. Esta celebração era dramática e triste (Levítico 16:29-31). Por outro lado, Zacarias 14:8, deve ser colocado no contexto da Festividade das Barracas: "Naquele dia águas vivas fluirão de Jerusalém, metade para o mar oriental e metade para o mar ocidental. Isso acontecerá no verão e no inverno". As "águas vivas" descrevem uma situação alegre e calma, no paraíso terrestre. Aquela situação deve estar ligada à Festividade das Barracas, um momento que era alegre: "Por sete dias você celebrará a festividade para Jeová, seu Deus, no lugar que Jeová escolher, pois Jeová, seu Deus, abençoará todas as suas colheitas e tudo que você fizer, e você ficará cheio de alegria" (Deuteronômio 16:15, comparar com Zacarias 14:8-11,16-19). Se a data do 15 de Etanim (Tisri) é sem dúvida no contexto de Zacarias 14, a do 10 de Etanim (Tisri), talvez apareça duma maneira muito menos óbvia neste mesmo capítulo 14. Pode ser a alusão à santidade de Deus: "Naquele dia estarão inscritas nas sinetas dos cavalos estas palavras: ‘A santidade pertence a Jeová!’ E as panelas na casa de Jeová serão como as tigelas diante do altar" (Zacarias 14:20). A celebração do Dia planetário das Expiações, será a celebração da santidade de Deus. Mas também será o desaparecimento completo do "cananeu": "Naquele dia não haverá mais nenhum cananeu na casa de Jeová dos exércitos" (Zacarias 14:21)... Entenda quem possa...

Podemos saber?

"Mantenham-se vigilantes, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor"

(Mateus 24:42)

"Certamente, a menos que desperte, virei como ladrão, e você de modo algum saberá a hora da minha vinda"

(Apocalipse 3:3)

Aqueles dois textos mostram que é aconselhável dar uma resposta matizada, dependendo do contexto e do tempo. A primeira responde de maneira negativa, enquanto o segundo texto sugere que, a longo prazo, saberemos o momento, para não ficar surpreso. Às vezes, a Bíblia, no mesmo capítulo, expressa a tese e a antítese duma situação: "Não responda ao tolo de acordo com a tolice dele, Para que você não se iguale a ele. Responda ao tolo de acordo com a tolice dele, Para que ele não pense que é sábio" (Provérbios 26:4,5). O versículo 4 é uma tese que deixa claro que, em certas situações, é aconselhável não responder a um homem estúpido, a fim de evitar a armadilha de se desacreditar, abaixando-se no nível da sua estupidez. O versículo 5 é uma antítese, que mostra que, num contexto completamente diferente, temos o dever de responder ao estúpido, a fim de colocá-lo na frente da sua própria tolice. É o discernimento que faz possível entender a boa resposta a uma situação ou a uma pergunta específica (Hebreus 5:14).

A resposta matizada para a pergunta acima é a seguinte: No estado atual das coisas, não há certeza numa possível data. No entanto, isso não significa que Jeová Deus e seu Filho, Jesus Cristo, constantemente nos deixarão nessa incerteza: "Pois o Soberano Senhor Jeová não fará coisa alguma Sem ter revelado seu assunto confidencial aos seus servos, os profetas" (Amos 3:7). Existem pontos de ensinos bíblicos que permitem entender que a data seja fixada num determinado ano (que atualmente não é conhecido com certeza), um 10 de Etanim (Tisri) e o tipo de ano, lunissolar (Apocalipse 11:19 (10 de Tisri); Ezequiel 39:14 (sete meses de limpeza da terra); 40:1,2 (10 de Nisã)). No entanto, não é suficiente.

Para direcionar as duas informações importantes, num ano específico, é preciso ver o cumprimento simultâneo de outras profecias que deve estar associadas, que devem convergir, para esta data e o ano em questão. É por isso que não há certeza. Ao fazer isso, o único recurso ou meio de observação é usar as duas informações bíblicas, na data (10 de Tisri) e na natureza do ano (Lunissolar), e ver a mais próxima. Depois, ao apresentar uma data de referência, sem necessariamente dizer que esta será a data do Dia de Jeová, basta observar e entender as profecias bíblicas e compará-las com o progresso dos acontecimentos globais, para discernir a possível convergência, com este Dia e o ano em questão... aqui está a data do marco, ou seja, o mais próximo dos padrões bíblicos (entendidos):

10 de Tisri de 2026

Sábado depois do pôr do sol em Jerusalém,

19 de setembro, até domingo, 20 de setembro de 2026

(Lua Nova Astronômica)

A data tem apenas um valor de referência (não será mais qualificada como a do Dia de Jeová (grande tribulação)), a fim de observar gradualmente os eventos mundiais, com relação a ambos, quer dizer das profecias bíblicas e a data de referência. As atualizações serão feitas à medida que se realizarão eventos globais significativos. Eles serão anunciados na página inicial do site (como é o caso atualmente).

Quanto ao Yom Kippur de 2026 oficial, ocorrerá com base na lua nova religiosa (ou eclesiástica) (A lua nova religiosa é baseada no calendário de Chiourim (edição francesa)), o 20 de setembro de 2026 (um dia depois). Aqui estão também as datas dos anos 2024 e 2025, sobre o 10 de Etanim (Tisri), com base na lua nova astronômica e na lua nova religiosa (com 1 ou 2 dias de atraso): o 10 de Ethanim (Tisri) 2024: 10/11 de outubro de 2024 (Lua Nova Astronômica); 11 de outubro de 2024 (Nova Lua Religiosa). Deve-se notar que, com base no ano 4026 antes de nossa era, uma data tradicional do ano da criação do homem Adão, o ano que começa com o outono de 2024, no outono de 2025, será o Jubileu e representará o ano 6050, da existência do homem na Terra, conforme a cronologia bíblica (Gênesis 2:7). O 10 Ethanim (Tishri) 2025: 29/30 de setembro de 2025 (Lua Nova Astronômica); 1/2 de outubro 2025 (Lua Nova Religiosa). Os anos, 2024/2025 e 2025/2026, não serão lunissolares. O ano, 2026/2027, será um ano lunissolar (com o mês intercalar Veadar (ou Adar II)).

Os detalhes são fornecidos para demonstrar que todas as opções interpretativas são levadas em consideração e quanto mais cedo o reino de Deus será estabelecido na Terra, melhor (Mateus 6:9,10)... Quanto à lista de profecias bíblicas diretamente relacionadas ao dia de Jeová, aqui estão as principais:

O jubileu planetário:

Portuguese: http://yomelias.com/436549844/

Spanish: http://yomeliah.com/436505187/

French: https://yomelijah.com/436562889/

English: http://yomelyah.com/436580028/

A profecia de Daniel, do último rei com o rosto com caretas:

Portuguese: https://yomelias.com/436040572/435617415

Spanish: https://yomeliah.com/435875765/435160689

French: https://yomelijah.com/435880379/433820685

English: https://yomelyah.com/435935462/435518392

A profecia de Daniel dos dois reis (rei do norte e rei do sul):

Portuguese: https://yomelias.com/436040572/435644186

Spanish: https://yomeliah.com/435875765/435163645

French: https://yomelijah.com/435880379/434578096

English: https://yomelyah.com/435935462/435536772

A Profecia de Daniel:

Portuguese: https://yomelias.com/436040572/

Spanish: https://yomeliah.com/435875765/

French: https://yomelijah.com/435880379/

English: https://yomelyah.com/435935462/

A Profecia de Zacarias:

Portuguese: https://yomelias.com/436041427

Spanish: https://yomeliah.com/435969803

French: https://yomelijah.com/434578374

English: https://yomelyah.com/435935966

A Profecia de Ezequiel de Gogue de Magogue:

Portuguese: https://yomelias.com/436041077/436030317

Spanish: https://yomeliah.com/436031686/435502114

French: https://yomelijah.com/433839214/435949762

English: https://yomelyah.com/435935818/435936298

A Profecia de Jesus Cristo, dos últimos dias:

Portuguese: https://yomelias.com/436041077/

Spanish: https://yomeliah.com/436031686/

French: https://yomelijah.com/433839214/

English: https://yomelyah.com/435935818/

Babilônia A Grande:

Portuguese: https://yomelias.com/440282193/435632005

Spanish: https://yomeliah.com/440281920/435163193

French: https://yomelijah.com/440281733/433839126

English: https://yomelyah.com/440282059/435520654

Paz e Segurança:

Portuguese: https://yomelias.com/440282193/436041149

Spanish: https://yomeliah.com/440281920/436031717

French: https://yomelijah.com/440281733/434577547

English: https://yomelyah.com/440282059/435935734

Os comentários desses artigos serão atualizados regularmente, à medida que os eventos do mundo estão evoluindo, aproximando irremediavelmente, no Dia de Jeová (Joel 2:1). Temos de continuar sendo pacientes na espera de Jeová Deus: "É bom que se espere em silêncio a salvação da parte de Jeová" (Lamentações 3:26). "Mas, quanto a mim, ficarei vigilante esperando por Jeová. Esperarei pacientemente pelo Deus da minha salvação. Meu Deus me ouvirá" (Miquéias 7:7).

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