(Joel 2:1)
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A GRANDE TRIBULAÇĀO DURARÁ UM DIA
Após uma leitura cuidadosa de todos os textos proféticos que mencionam o "Dia de Jeová" ou a "Grande Tribulação", pode-se dizer sem nenhuma dúvida que esse dia durará apenas UM DIA.
Os textos proféticos mais claros da sua duração são, o de Zacarias e o do livro do Apocalipse, que descrevem o Dia de Jeová como um dia, ou a única data de um dia:
"Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz" (Zacarias 14:7).
Somente este texto mostra que é um dia de 24 horas, não um período, porque está escrito que, na hora do dia, não será dia nem noite, e que na hora de noite haverá luz. No entanto, o texto mais explícito é o do livro do Apocalipse, onde este dia está associado a uma data no calendário judaico. Em Apocalipse 11:18 está escrito: "Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra" (Apocalipse 11:18). Este texto refere-se ao tempo da Grande Tribulação, quando Deus "arruinará aqueles que arruínam a terra". No entanto, o que é ainda mais interessante é que o versículo 19 repete esse tempo de maneira enigmática, como Dia de Jeová ou da Grande Tribulação: "Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19).
Esse versículo tem duas partes principais: a primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). A segunda parte do versículo 19, é a descrição simbólica da Grande Tribulação. O 10 de Etanim (Tisri) corresponde à celebração dramática do Dia da Expiação, cujo procedimento é descrito no capítulo 16 de Levítico. Essa celebração é dramática porque descreve simbolicamente e detalha o que acontecerá durante o Dia de Jeová. Isso prova que é um dia de tristeza porque Jeová havia dado a seguinte instrução a respeito deste dia: "É um sábado de completo descanso para vocês; e vocês devem afligir a si mesmos. É um decreto permanente" (Levítico 16:31) (O SENTIDO DA LEI).
“Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo”
(Apocalipse 11:19)
(Tisri é o nome hebraico do calendário judeus que corresponde à setembro/outubro)
Apocalipse 11:19 é a pedra angular dada por Deus, através de Jesus Cristo como a revelação (Palavra grega “Apocalipse”), da data de 10 de TISRI (ETANIM), para identificar o tempo exato da grande tribulação. Existem outras passagens bíblicas que reforçam esse entendimento: o 10 de TISRI aparece várias vezes na Bíblia, de forma simbólica, ligada com a celebração do dia da expiação que celebrava a santidade de Jeová Deus, em vários livros bíblicos e também em relação à descrição da grande tribulação chamada de "Dia de Jeová":
“Isso acontecerá no verão e no inverno”
(Zacarias 14:8b)
Esta informação bíblica importante indica que neste dia dos 10 de Etanim (Tisri) (mês do calendário bíblico), da grande tribulação, corresponderá à passagem do solstício de verão, ao equinócio de outono (início do inverno na Bíblia), 22 de setembro após o pôr do sol (verão) e, ao mesmo tempo, o dia 23 de setembro (outono "inverno")
“Naquele dia não haverá nenhuma luz preciosa — as coisas ficarão congeladas. Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz. Naquele dia águas vivas fluirão de Jerusalém, metade para o mar oriental e metade para o mar ocidental. Isso acontecerá no verão e no inverno. E Jeová será Rei sobre toda a terra. Naquele dia Jeová será um só, e seu nome um só” (Zacarias 14:6-9).
"Isso acontecerá no verão e no inverno" é uma indicação muito precisa de quando acontecerá o "Grande Dia de Jeová", a Grande Tribulação. Antes de tudo, é necessário especificar o significado da palavra "inverno" nesta profecia. De acordo com a Concordância de Strong, a transliteração da palavra hebraica "chreph" (H2779), no uso bíblico, significa: colheita colhida significando (implicitamente) a estação de outono (e começo de inverno); figurativamente, a maturidade da idade. Assim, neste texto, a palavra "inverno", segundo o contexto da profecia, significa "no outono", isto é, começo do inverno.
A profecia dá informações extraordinárias, se cruzarmos com a informação de Apocalipse 11:19 que indica que a Grande Tribulação acontecerá no dia 10 de Tisri: “Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo” (Apocalipse 11:19).
Este texto descreve em uma frase a Grande Tribulação, com a segunda parte do versículo 19: "E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo". E a primeira parte menciona que a "Arca do seu pacto" era visível. Mas Deus não permitia que o sumo sacerdote visse a "Arca do seu pacto" em qualquer momento do ano, no templo do santuário, mas apenas os 10 de Tisri (Levítico 16: 2). A menção da visão da "Arca do seu pacto" é obviamente uma informação extraordinária do dia da Grande Tribulação: acontecerá um 10 de Tisri. No entanto, Zacarias 14:8 indica que este mesmo dia, o Dia de Jeová, a Grande Tribulação, o 10 de Tisri, será o dia da passagem do verão para o outono (como começo do inverno). Esta segunda informação extraordinária indica que o 10 de Tishri do Calendário Bíblico Hebraico corresponderá a um 22 (após o pôr do sol em Jerusalém) e 23 de setembro, do calendário gregoriano, o tempo de passagem entre o verão e o outono (começo do inverno), de acordo com o ciclo solar.
Assim, para saber o ano preciso, seria suficiente comparar o calendário gregoriano e o atual calendário hebraico para ver que ano corresponderia a 10 de Tisri (Yom Kippur) com a data exata da transição de verão ao equinócio de outono, a saber, 22 e 23 de setembro. Mas não é tão simples. Ao fazer uma busca rápida das datas correspondentes a 10 de Tisri, a data da celebração do Yom Kippur hebraico, do ano 2019 ate pelo menos o ano 2026, nenhuma data corresponde entre o calendário hebraico (lunissolar) e o calendário gregoriano (solar). No entanto, existe! Sim, existe realmente empregando, o método bíblico de ajuste entre, desta vez, o atual calendário hebraico e o calendário bíblico, levando-se em conta estritamente o ciclo lunar mencionado em Salmos 81:3. Esta demonstração será feita em uma futura página de estudo intitulada "O Dia de Jeová", onde aparecerá a correspondência entre o futuro "10 de Tisri" com o mesmo dia, 22 e 23 de setembro, a passagem do verão para o equinócio do outono... E é, além disso um ano lunissolar... O ano de 2023 corresponde perfeitamente aos dois critérios, 10 de Tisri e a passagem para o equinócio de outono.
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08.10 | 08:39
‘Há mais felicidade em dar do que em receber.’ (Atos 20:35)...
07.10 | 20:10
merci
19.07 | 09:49
ಹಲೋ: ಗಾದನ ಬಗ್ಗೆ ಮೋಶೆ ಹೀಗಂದ: “ಗಾದನ ಗಡಿಗಳನ್ನ ವಿಸ್ತರಿಸೋನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೀತಾನೆ. ಅವನು ಸಿಂಹದ ತರ ಹೊಂಚು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಬೇಟೆಯ ತೋಳನ್ನ ಸೀಳೋಕೆ, ತಲೆ ಛಿದ್ರ ಮಾಡೋಕೆ ಕಾಯ್ತಾ ಇದ್ದಾನೆ" (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 33:20)
19.07 | 08:52
ಮೋಶೆ ಗಾದ್ ಕುಲದವರನು ಯಾವುದಕ್ಕ ಹೋಲಿಸಿದಾರೆ