SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
ನೀಲಿ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆ
“ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಯಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ”
(1 ಕೊರಿಂಥ 5:7)
ಸಮಾರಂಭವು ಗುರುವಾರ ಏಪ್ರಿಲ್ 10, 2025 ರಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ನಡೆಯಲಿದೆ
("ಖಗೋಳ" ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ)
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಗೆ ತೆರೆದ ಪತ್ರ
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ,
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು
(ಜಾನ್ 6:48-58)
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಾಂಕವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಸ್ ನಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: " ಶಾಶ್ವತ ಜೀವ ಕೊಡೋ ರೊಟ್ಟಿ ನಾನೇ. (...) ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಿರೋ ರೊಟ್ಟಿ ಹೀಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಪೂರ್ವಜರು ತಿಂದ ರೊಟ್ಟಿ ತರ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನ ತಿಂದ್ರೆ ಸಾಯಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸ್ತಾರೆ” ಅಂದನು" (ಜಾನ್ 6:48-58). ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಾದವು ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ, ಅಂದರೆ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಆಚರಣೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆ ("ಕ್ರಿಸ್ತ, ನಮ್ಮ ಪಾಸೋವರ್, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು" 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:7 ; ಇಬ್ರಿಯ 10:1). ಯಾರು ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಿಸಬೇಕಿತ್ತು? ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48). ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48, ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರೂ ಸಹ ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಹ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು (ಪದ್ಯ 49 ನೋಡಿ): "ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಇರೋ ವಿದೇಶಿನೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡೋಕೆ ಪಸ್ಕದ ಬಲಿ ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗಾಗ್ಲೇ ತಿಳಿಸಿರೋ ನಿಯಮ, ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಅದನ್ನ ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಇರೋ ವಿದೇಶಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ ಇರುತ್ತೆ" (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 9:14). "ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಸಭೆಯವರಾದ ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ವಾಸ ಮಾಡ್ತಿರೋ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ. ಇದನ್ನ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನೀವೂ ವಿದೇಶಿಯರೂ ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು" (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 15:15). ಪಸ್ಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಿಸಲು ಅಪರಿಚಿತರು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವವರ ಮುಖ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ ಅವರು "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ" ಯ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಭಾಗವೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಪಾಸೋವರ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಲ್ಲದವರು ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು ... ಸುನ್ನತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 10:16; ರೋಮನ್ನರು 2:25-29). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:51-53). ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೋಟ ಕುಡಿಯುವುದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಎಲ್ಲಾ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:16,29; 25:46; ಮಾರ್ಕ್ 10:17,30; ಜಾನ್ 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29, 39; 6:27,40 ,47,54 (ಇರುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು)). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳು ಸ್ಮಾರಕದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕಪ್ ಆಫ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜಾನ್ 10 ರ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿದೆ. ನೀವು ಜಾನ್ 10 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ "ಅದರ್ ಶೀಪ್" ಲೇಖನವನ್ನು (ಕೆಳಗೆ) ಓದುವಾಗ, ಅವನು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. "ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು" ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಜಾನ್ 10 ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11 ರಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ.
ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಾಂಕದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 1976 ರ ವಾಚ್‌ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಪುಟ 72)) ಬರೆಯಲಾದ ನಿರ್ಣಯದ ಮೊದಲು, 14 ನಿಸಾನ್ ದಿನಾಂಕವು "ಖಗೋಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ" ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆಗಳು 81:1-3 ರ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, "ಖಗೋಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ" ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಬೇಕು. "ಖಗೋಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ" ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದಿನಾಂಕವು ("ಖಗೋಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ" ಆಧರಿಸಿ) 1976 ರಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮುಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರವಾಗಿ.
***
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಧಾನವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಸ್ಕದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. 14 ನಿಸಾನ್ (ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ತಿಂಗಳು), ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ 14 ದಿನಗಳ ನಂತರ (ನಿಸಾನ್ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭ): "ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲದಿಂದ ಆ ತಿಂಗಳಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲದ ವರೆಗೆ ನೀವು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು" (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:18). "ಸಂಜೆ" 14 ನಿಸಾನ್ ದಿನದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, "ಸಂಜೆ" ("ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಿತು: ಮೊದಲ ದಿನ" (ಆದಿಕಾಂಡ 1:5)).
- ಪಾಸೋವರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ: "ಅವು ಬರಬೇಕಾಗಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಛಾಯೆಯಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ನಿಜತ್ವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿದೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:17). "ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಛಾಯೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳ ನಿಜರೂಪವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ" (ಇಬ್ರಿಯ 10:1).
- ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು: "ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಮಾಡಿದ ಅನ್ಯನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಗಂಡಸರೆಲ್ಲಾ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ತರುವಾಯ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವದಕ್ಕೆ ಸವಿಾಪ ಬರಲಿ; ಅಂಥವನು ಸ್ವದೇಶ ದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಇರುವನು. ಆದರೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು" (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48).
- ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 15:19,20,28,29 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೈಹಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃ ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೀತಿಯು ದೊರಕುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ" (ರೋಮನ್ನರು 10:4). "ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನೊ? ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಆಗದಿರಲಿ. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನೊ? ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ. ಸುನ್ನತಿಯಿದ್ದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ" (1 ಕೊರಿಂಥ 7:18,19).
- ಇನ್ನುಮುಂದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 3:16,36): "ನೀನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಸುನ್ನತಿಯು ಪ್ರಯೋಜನಕರವಾದದ್ದಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸುನ್ನತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸುನ್ನತಿ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಒಂದುವೇಳೆ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನೀತಿಯುತ ನಿಯಮಗಳಿಗನುಸಾರ ನಡೆದರೆ ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಾದವನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವನಲ್ಲವೆ? ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಾವಳಿಯೂ ಸುನ್ನತಿಯೂ ಇದ್ದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ನಿನಗೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡುವನು. ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿರುವವನು ಯೆಹೂದ್ಯನಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಶರೀರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುನ್ನತಿಯು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿರುವವನೇ ಯೆಹೂದ್ಯನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುನ್ನತಿಯು ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಾವಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿರದೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕವಾದ ಹೃದಯದ ಸುನ್ನತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂಥವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯರಿಂದಲ್ಲ ದೇವರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 2:25-29) (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆ) (ಕನ್ನಡ).
- "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಲ್ಲ ಸುನ್ನತಿ" ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: "ಮೊಂಡರೇ, ಹೃದಯಗಳ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವರೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಹಿಂಸೆಪಡಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರು? ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನ ಆಗಮನದ ಕುರಿತು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವರನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು; ಈಗ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಟ್ಟವರೂ ಕೊಂದವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ದೇವದೂತರಿಂದ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಾದರೂ ಅದಕ್ಕನುಸಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:51-53).
- ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಅವನ ಭರವಸೆ ಏನೇ ಇರಲಿ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ)), ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಹೃದಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ: "ಆದುದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ತಾನು ಯೋಗ್ಯನೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಂತರವೇ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ" (1 ಕೊರಿಂಥ 11:28 ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:48 (ಪಾಸೋವರ್) ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ) ಏನೇ ಇರಲಿ) (ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ; ಐಹಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನ; ಮಹಾ ಗುಂಪು; ವಿಮೋಚನೆ (ಕನ್ನಡ)).
- ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆ, ಅವನ "ಮಾಂಸ" ಮತ್ತು ಅವನ "ರಕ್ತ" ದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ, "ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್" ತಿನ್ನಲು, ಅವನ "ಮಾಂಸವನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಕಪ್, ಅವನ "ರಕ್ತ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನೇ ಜೀವದ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾ ತಿಂದರಾದರೂ ಅವರು ಸತ್ತರು. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬರುವ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿಂದವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದಿರುವ ಜೀವವುಳ್ಳ ರೊಟ್ಟಿಯು ನಾನೇ; ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ ತಿಂದರೆ ಅವನು ಸದಾಕಾಲ ಬದುಕುವನು; ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೊಡಲಿರುವ ರೊಟ್ಟಿಯು ನನ್ನ ಮಾಂಸವೇ ಆಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಯೆಹೂದ್ಯರು, “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿನ್ನಲು ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲನು?” ಎಂದು ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾದಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವ ಉಂಟು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಡೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವೆನು; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಾಂಸವೇ ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವೇ ನಿಜವಾದ ಪಾನ. 56 ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯದಿಂದಿರುವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯದಿಂದಿರುವೆನು. ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸಹ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಜೀವಿಸುವನು. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದಿರುವ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಿಂದರಾದರೂ ಸತ್ತುಹೋದರು, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸದಾಕಾಲ ಜೀವಿಸುವನು” ಎಂದನು" (ಯೋಹಾನ 6:48-58).
- ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಅವರ ಆಶಯ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ: "ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. (...) ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸಹ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಜೀವಿಸುವನು" (ಯೋಹಾನ 6:53,57) (ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ).
- ನೀವು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ: "ಆದುದರಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ; ಅವರಿಗೆ ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿರಿ. ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾಪ್ತಿಯ ವರೆಗೂ ಎಲ್ಲ ದಿವಸ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು" (ಮತ್ತಾಯ 28:19,20) (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್).
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು?
ಇತರ ಕುರಿಗಳು
"ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾ"
(ಜಾನ್ 10:16)
ಜಾನ್ 10: 1-16 ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು, ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕುರುಬನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋಹಾನ 10:1 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 10:16 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ನಿಜ ಹೇಳ್ತೀನಿ, ಕುರಿಹಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಗಿಲಿಂದ ಬರದೆ ಗೋಡೆ ಹತ್ತಿ ಬರೋನು ಕಳ್ಳ, ಲೂಟಿಗಾರ. (...) ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾ". ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಈ "ಕುರಿದೊಡ್ಡಿ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: "ಯೇಸು 12 ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನ ಕಳಿಸ್ತಾ ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನ ಕೊಟ್ಟನು: “ಬೇರೆ ಜನಾಂಗದ ಜನ್ರ ಹತ್ರ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಸಮಾರ್ಯದ ಯಾವ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಕಾಲಿಡಬೇಡಿ. ಅದ್ರ ಬದಲು ತಪ್ಪಿಹೋದ ಕುರಿಗಳ ತರ ಇರೋ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಜನ್ರ ಹತ್ರ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಿ"" (ಮತ್ತಾಯ 10:5,6). "ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ “ದೇವರು ನನ್ನನ್ನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಹತ್ರ ಮಾತ್ರ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಕುರಿಗಳ ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾರೆ” ಅಂದನು"" (ಮತ್ತಾಯ 15:24).
ಜಾನ್ 10: 1-6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕುರಿದೊಡ್ಡಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. "ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್" ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:13). ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: "ಮಾರನೇ ದಿನ ಯೇಸು ಬರೋದನ್ನ ನೋಡಿ ಯೋಹಾನ “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನ ನೋಡಿ! ಇವನು ಲೋಕದ ಪಾಪವನ್ನ ತೆಗೆದುಹಾಕ್ತಾನೆ"" (ಜಾನ್ 1:29-36).
ಜಾನ್ 10:7-15 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನನ್ನು "ಗೇಟ್" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಜಾನ್ 14: 6 ರಂತೆಯೇ ಪ್ರವೇಶದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: "ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು “ನಾನೇ ಆ ದಾರಿ, ಸತ್ಯ, ಜೀವ ಆಗಿದ್ದೀನಿ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ತಂದೆ ಹತ್ರ ಬರೋಕಾಗಲ್ಲ"".
ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್. ಅದೇ ಭಾಗದ 9 ನೇ ಪದ್ಯದಿಂದ (ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಕುರುಬನೆಂದು ಅವುಗಳನ್ನು "ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ" ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೋಧನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುರುಬನೆಂದು ತನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಸಂಬಳದ ಕುರುಬನಂತೆ ತನಗೆ ಸೇರದ ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ). ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯ ಗಮನವು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಕುರುಬನಂತೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20:28).
ಜಾನ್ 10:16-18: "ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಅಪ್ಪ ನನ್ನನ್ನ ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದ್ರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನ ಮತ್ತೆ ಪಡ್ಕೊಳ್ಳೋ ತರ ಅದನ್ನ ಕೊಡ್ತೀನಿ. ಯಾರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ತೆಗಿಯೋಕಾಗಲ್ಲ. ನನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಾನೇ ಪ್ರಾಣ ಕೊಡ್ತಿದ್ದೀನಿ. ಅದನ್ನ ಕೊಡೋ ಅಧಿಕಾರ, ಅದನ್ನ ವಾಪಸ್‌ ಪಡ್ಕೊಳ್ಳೋ ಅಧಿಕಾರ ಎರಡೂ ನನಗಿದೆ. ನನ್ನ ಅಪ್ಪ ನನಗೆ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ".
ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರರ ಪರವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾವೆ ಏನೆಂದರೆ, ಉಪದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಕೊನೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಇದು: "ಪವಿತ್ರಶಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನಿಮಗೆ ಬಲ ಸಿಗುತ್ತೆ. ಆಗ ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮ್‌, ಯೂದಾಯ, ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೊಡ್ತೀರ” ಅಂದನು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:8). ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ 10:16 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).
ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನ್ 10:16 ರ "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನ್ 10: 16-18 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುರುಬನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕುರಿಗಳ ವಿಧೇಯತೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು "ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಿಮ್ಮನ್ನ ರಾಜರಾಗಿ ಮಾಡೋದಂದ್ರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತುಂಬ ಇಷ್ಟ" (ಲೂಕ 12:32). ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿವರ್ಷದ 33, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಕೇವಲ 120 ಮಾತ್ರ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:15). ಕಾಯಿದೆಗಳ ಖಾತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೆಲವು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಬಹುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:41 (3000 ಆತ್ಮಗಳು); ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:4 (5000)). ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಸಮಯ.
ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಐಕ್ಯವಾಗಿರೋಣ
"ನಾನು ಇವ್ರಿಗೋಸ್ಕರ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಇವ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನ ಕೇಳಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವ್ರಿಗೋಸ್ಕರ ಬೇಡಿಕೊಳ್ತೀನಿ. ಇವರು ಐಕ್ಯರಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಆಪ್ತನಾಗಿ ಇರೋ ಹಾಗೆ ಇವ್ರೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಆಪ್ತರಾಗಿ ಇರಬೇಕಂತ ಬೇಡ್ಕೊಳ್ತೀನಿ. ಆಗ ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನ ಕಳಿಸಿದ್ದೀಯ ಅಂತ ಲೋಕ ನಂಬುತ್ತೆ" (ಜಾನ್ 17:20,21).
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಸ್ಕದಂತೆಯೇ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿ ನಡುವೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:48; ಇಬ್ರಿಯ 10:1; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:17; 1 ಕೊರಿಂಥ 11:33). ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು (ಲೂಕ 22:12-18). ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ:
- ಮತ್ತಾಯ 26: 17-35.
- ಮಾರ್ಕ್ 14: 12-31.
- ಲೂಕ 22: 7-38.
- ಜಾನ್ 13 ರಿಂದ 17 ಅಧ್ಯಾಯ.
ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: "ಶಿಷ್ಯರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯೇಸು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ತೋತ್ರಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾ, “ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ, ತಿನ್ನಿರಿ. ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅನಂತರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾ, “ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗೋಸ್ಕರ ಸುರಿಸಲ್ಪಡಲಿರುವ ನನ್ನ ‘ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು’ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ತನಕ ಇಂದಿನಿಂದ ಇನ್ನೆಂದೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” ಅಂದನು. 30 ಬಳಿಕ ಅವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಆಲೀವ್‌ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು” (ಮತ್ತಾಯ 26:26-30). ಈ ಆಚರಣೆಯ ಕಾರಣ, ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಥ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ ಈ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಯೋಹಾನ 13:31 ರಿಂದ ಜಾನ್ 16:30 ರವರೆಗೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೋಹಾನ 17 ರಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:30 ರ ವೃತ್ತಾಂತವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಬಳಿಕ ಅವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಆಲೀವ್‌ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು". ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ನಡೆದಿರಬಹುದು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಂಜೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಪಾದ್ರಿ. ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು (ಟೈಟಸ್ 2:4). ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (1 ಕೊರಿಂಥ 11:2-6).
ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ಮೂಲಕ. ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು. ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಏಕದಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯೀಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 19:34 "ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ"). ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೋರಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 12:1-8). ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ಆಮೆನ್.
Share this page